Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

  Este domingo continúa el tema de Jesús, pan de Vida. Es el tema que comenzamos a ver el domingo pasado y que el evangelio y las lecturas de hoy siguen presentado. Como el domingo pasado, primero remito a mis apuntes sobre las lecturas de este domingo, del 2018, aquí . Aparte de eso, el lector puede ver mis apuntes de este año 2021, a continuación. **** Soy de los que cree que Jesús viene a nuestro encuentro de tantos modos comunes durante nuestro trajinar por los días y las horas. Viene a nuestro encuentro, sobre todo, en los que vienen a pedir ayuda porque están necesitados.  Recordemos que pobre no es solamente el que le falta dinero. Pobre es todo el que tiene una necesidad apremiante. Como me comentó un diácono amigo, un millonario rico puede encontrarse en la situación de una llanta vacía en la autopista, o de un coche que se apagó y no arranca en un paraje solitario. En ese momento es un pobre que espera algún ángel que se detenga y lo socorra.  **** Siempre recuerdo la vez que

  El tema de este domingo es el milagro de la multiplicación de los panes y los peces Mis apuntes del 2018 para este domingo merecen la atención del lector y por eso los menciono al comienzo de estos apuntes de ahora. El lector puede ver mis apuntes para este domingo en el 2018,  pulsando aquí . El domingo pasado vimos a Jesús en su reacción espontánea al ver el grupo grande que quiere estar cerca de él y escucharle y seguirle. "Son como ovejas sin pastor," dijo. Y por eso se olvidó de su cansancio y se puso a compartir con ellos la Buena Noticia del Reino de Dios.  Este domingo vemos a Jesús que se preocupa del hambre de la multitud. Es la continuación de la narración del domingo pasado como en Marcos 6,32-44. El comité que estableció las lecturas litúrgicas de los domingos parece que prefirió que leyéramos hoy la versión de Juan 6,1-15.  A diferencia de Marcos, el evangelista Juan dice que Jesús "Subió entonces a la montaña y se sentó allí…". En la Antigüedad las

  El tema de este domingo es Jesús, en su labor de pastor En la primera lectura el profeta Jeremías (23,1ss) anuncia que llegarán días en que Yahvé reunirá de nuevo a las ovejas perdidas de Israel y suscitará un rey que las guiará con justicia ("como Dios manda"; como se supone que sea). En los días de ese rey Israel y Judá vivirán felices.  En el evangelio de hoy Jesús alude a esa idea que estaba en el ambiente y que también está en el profeta Miqueas (1 Reyes 22,17), por ejemplo.  Pero no es lo mismo decirlo, que hacerlo. En el evangelio de hoy se nos dice que Jesús y sus allegados estaban cansados, porque la multitud era grande y llevaban rato (se sobreentiende) atendiéndolos. "No tenían tiempo ni para comer," dice el evangelio. Por eso Jesús les dice que vayan todos en una barca a la otra orilla para alejarse de la multitud.  Nos podemos imaginar la multitud. Habría todo tipo de personas. Habría gente humilde y buena con fe y grandes necesidades. Pero también ha

  De partida, refiero al lector a los apuntes del 2018 sobre las lecturas de este domingo. El lector puede verlas oprimiendo aquí .  En el 2018 me fijé en la primera lectura y el profeta Amós, en tiempos del Reino de Israel o Reino del Norte, cuando habían varios santuarios donde se le ofrecían sacrificios al Señor. Al día de hoy los que quedan de aquellos habitantes del Reino del Norte todavía ofrecen sacrificios de ovejas para la Pascua, sobre el monte Gerizim.  Vale detenerse también sobre la segunda lectura de hoy, que es un himno de los primeros cristianos y expresa la idea del plan de Dios para toda la humanidad. De igual manera que la Virgen fue predestinada para ser la Madre del Salvador, así también cada uno de nosotros fue predestinado para recibir el Espíritu Santo.  Dios nos predestinó desde siempre: "Él nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura iniciativa suya, a ser sus hijos, para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su quer

  El tema de este domingo es la fe en Jesús, enviado del Padre En el evangelio de hoy Jesús va a Nazaret, pero allí no lo reconocen como el Mesías, el Enviado. Esto recuerda lo que dice el apóstol Juan, «vino a los suyos y los suyos no lo recibieron» (Juan 1,11).  Al comienzo de su evangelio San Juan nos presenta a Jesús, Palabra del Padre. Nos presenta a Jesús en el marco de referencia de la mentalidad griega.  Eso que Juan reviste de mentalidad griega lo vieron con mentalidad judía post exílica los discípulos de Jesús. La mentalidad judía post exílica es la que se dio hacia finales del Exilio, o del Cautiverio en Babilonia, y que siguió desarrollándose con la reconstrucción del templo de Jerusalén.  En la mentalidad post exílica Jesús es el Hijo del Hombre del que hablaron los profetas, como Daniel y también el profeta Ezequiel, según lo encontramos en la primera lectura de este domingo.  En el pasaje del evangelio de hoy Jesús va Nazaret y asiste al servicio sabatino en la sinagoga,

El tema de este domingo es la resurrección La primera lectura para este domingo está tomada del Libro de la Sabiduría 1,13-15.2,23-24. Presenta de inmediato el tema de la muerte que volverá a aparecer en el evangelio de hoy: Dios no ha hecho la muerte, ni se complace en que los vivientes mueran. Todo lo creado por Dios es bueno y no es correcto que mueran. En el evangelio Jesús resucitará la hija de Jairo. El salmo responsorial (Salmo 30(29),2.4.5-6.11.12a.13b) reacciona a la primera lectura expresando alegría. Cuando estamos muertos Dios nos hace revivir.  La segunda lectura corresponde a la Carta II de San Pablo a los Corintios 8,7.9.13-15. Es la continuación de la lectura del domingo anterior. En esta lectura Pablo exhorta a los cristianos de la comunidad de Corinto a que sean generosos y compartan de lo que tienen. Así los ricos siempre tendrán y los pobres también tendrán, al recibir de los ricos. “Así habrá igualdad,” dice. Porque no se trata de que unos pasen necesidad y

  El tema de este domingo es la narración de Jesús que calma las aguas del mar. La primera lectura para este domingo está tomada del Libro de Job 38,1.8-11. Recordemos la historia de Job. Él era un varón justo y temeroso de Dios. En nada había ofendido y sin embargo Dios permitió que perdiera todos sus bienes y hasta dejó que le diera una enfermedad que le causó una especie de afección de la piel que lo hizo repugnante a la vista. También perdió a todos sus hijos y su mujer lo insultó a más no poder. «Maldice a Dios y muérete,» le dijo la mujer (Job 2,9). Pero Job le contestó diciendo, «Si aceptamos de Dios el bien, ¿por qué no aceptar el mal?» Job es representativo de todos nosotros. Es representativo de Jesús también, que fue azotado, coronado de espinas, crucificado, sin merecerlo. Job representa la tentación a blasfemar, al preguntarnos cómo es que Dios permite tanto sufrimiento. Una de las contestaciones la encontramos en Hechos 2,10: Dios perfeccionó a Cristo por medio de los su