Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

  El evangelio de hoy continúa la lectura del evangelio de san Juan que venimos leyendo en los últimos domingos. De nuevo Jesús se pronuncia, en continuidad con el evangelio de los últimos dos domingos: «Yo soy el pan bajado del cielo». De nuevo, valga recordar que esto se puede tomar en el sentido del pan eucarístico como alimento para los cristianos, tanto como la Palabra de Dios que es Jesús y que es la Escritura como alimento igual para los cristianos.  La fe no es asunto de definiciones teológicas y por eso no es de lamentar que la mayoría de los católicos no puedan recitar la definición de la transubstanciación, cuando quizás ni conocen esa palabra.  Está el caso del que se declaró a la chica con un análisis científico del amor. —Eres la que me provoca un aumento del 65% de mis esteroides andróginos en la sangre. —¿Qué? —reacciona la chica, perpleja.  Qué tal una declaración haciendo caso omiso de la lógica o las definiciones.  —Te digo que estoy enchulado contigo. —Qué chulería,

  Fritz von Uhde (1886) En la primera lectura de hoy se narra el milagro del maná en el desierto cuando los israelitas pudieron remediar su hambre con «pan bajado del cielo».  En la segunda lectura san Pablo nos exhorta a abandonar las cosas del «hombre viejo» para vivir como personas que son «hombre nuevo», luego del encuentro con Cristo. En el el evangelio de hoy los que supieron del milagro de la multiplicación de los panes y los peces la semana pasada (porque estuvieron presentes o porque alguien les contó) le dan la vuelta al lago de Galilea para encontrarse con Jesús al otro lado de la orilla.  Pero Jesús les dice que no es asunto de venir a donde él a buscar pan, sino a buscar a Dios: «Jesús les replicó: “En verdad, en verdad os digo: no fue Moisés quien os dio pan del cielo, sino que es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo”.» «Entonces le dijeron: “Señor, danos siempre de este pan”. Jesús les contest

  En el evangelio de hoy vemos la multiplicación de los panes y los peces Jesús llegó anunciando la llegada del Reino de Dios. Sus milagros fueron signos de la llegada del Reino: los ciegos veían, los cojos se enderezaban y caminaban, los enfermos se curaban, los muertos resucitaban. En el evangelio de hoy Jesús hace que una multitud de unas cinco mil personas coman al punto que después sobró la comida. No se trata solamente de un milagro que pone en evidencia su condición divina. También es un augurio de la abundancia del Reino de Dios, en que ya no habrá hambre y necesidad.  Notar que Jesús no bautiza en los evangelios. No pone condiciones a su seguimiento, excepto tener fe en él.  No es que Jesús se puso a distinguir en la multitud entre los que eran pecadores y los que eran santos. No es que puso como condición para beneficiarse del milagro el ser admitidos al grupo de los suyos, excluyendo a los que eran perversos sexuales, los corruptos y mentirosos, los pillos, abusadores y sinv

  En el evangelio de hoy Jesús predica desde la barca.  Comenta que la multitud parecen ovejas sin pastor. En el evangelio de hoy Jesús y los discípulos están cansados y buscan descansar alejándose de las multitudes en la barca. Pero entonces Jesús dice que parecen ovejas sin pastor y se vuelve para hablarles. Invito a ver mis apuntes de años anteriores pulsando aquí: 2018 , 2021 .

  En el evangelio de hoy Jesús envía a los apóstoles de dos en dos a anunciar la llegada del Reino. En la primera lectura encontramos al profeta Amós, que era un ganadero ("un vaquero", le llama la Biblia de Jerusalén) y agricultor, que Dios llama para que profetice y llame al arrepentimiento o cambio de vida a los israelitas.  En la segunda lectura encontramos lo que de seguro fue un himno de los primeros cristianos que expresa la alegría de que el tiempo se ha cumplido, el de la llegada de Jesús y el Reino de los cielos.  En el evangelio de hoy Jesús envía a los apóstoles a anunciar la llegada del Reino. Los envía de dos en dos, "Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto". Este fue el modelo que luego siguieron los primeros franciscanos y dominicos, las órdenes mendicantes que salieron a predicar por las calles de las ciudades medievales

  En el evangelio de hoy vemos el tema del rechazo a Jesús Si en los evangelios de los últimos domingos vimos el poder de Jesús al calmar las olas del mar y la fe de los que se beneficiaron de sus curaciones, este domingo nos damos con los que no vieron en él al ser especial que era. No vieron al Mesías que anuncia la salvación.  En la primera lectura el profeta Ezequiel recibe la encomienda de Dios para ir a los israelitas a predicarles para que no se dejen corromper por los babilonios y los demás pueblos extranjeros, sino que se vuelvan a Dios y le sean fieles. Y ya en ese momento Yahvé anticipa que va a ser una misión sumamente difícil, pero que al menos reconocerán que hubo un profeta que los amonestó. Si no le hacen caso a Dios, al menos sabrán que hubo alguien que les avisó de parte de Dios.  En la segunda lectura san Pablo habla de un emisario de Satanás que lo aguijonea para que no se engría, para que no se crea tan santo. Ese emisario le recuerda que es un pecador con debilida

  En el evangelio de hoy encontramos el tema de la fe cuando Jesús realiza milagros En el evangelio de hoy se dan dos milagros. Uno es la curación de la hemorroisa y el otro es la resurrección de la hija de Jairo. Encontramos ahí dos temas, el de la resurrección, y el de Jesús imbuido del poder del Espíritu, como lo vimos en el episodio del domingo anterior, cuando calmó las olas embravecidas. Por el testimonio de los evangelios vemos que Jesús fue alguien especial: el mar y las olas le obedecían y toda la naturaleza, como lo vemos en sus curaciones. En el evangelio de hoy camina por las calles estrechas del pueblo mientras va rodeado de todos los que le siguen (no todos eran discípulos, de seguro la mayoría eran curiosos). En ese escenario la mujer que espera un milagro busca acercarse y tocarle al menos su manto. Basta que toque su manto para poder curarme, se dice. Y así sucede. Ella se acerca, toca su manto y al momento queda sana.  Entre tanto llegan de la casa de Jairo a decirle