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Mostrando las entradas de mayo, 2016

Corpus Christi

Tradicionalmente esta celebración se da en jueves, recordando la Última Cena. En atención a la realidad contemporánea que ya no corresponde al mundo agrícola de antes, en algunos países se ha trasladado al domingo. El misterio central de nuestra fe es Cristo resucitado. Nuestra fe se expresa en la catequesis de los primeros cristianos, lo que encontramos en los evangelios y en el Nuevo Testamento. Nuestra fe se expresa en la vida de la comunidad cristiana con la que compartimos y a la que pertenecemos. Esto incluye todo la actividad de la comunidad, como la atención a los enfermos, el socorro a los necesitados, las actividades de formación y educación, y así sucesivamente.  La comunidad cristiana local puede ser grande; de ahí que pueda ramificarse su vez en pequeñas comunidades de base, cada una con un propósito particular. Tales comunidades han de reunirse en una asamblea dominical, representativa de la comunidad total, como gran comunidad de comunidades. “La liturgi

Domingo de la Santísima Trinidad

Con este domingo se cierra la parte principal del año litúrgico, de Adviento a Pascua de Resurrección. Luego entramos en el Tiempo Ordinario, hasta cerrar el año con la fiesta de Cristo Rey, en otoño.  De la misma manera que hemos estado haciendo presente nuestra propia travesía como pueblo de Dios en marcha así también evocamos en este domingo el surgir de la tradición trinitaria.  ————- La Santísima Trinidad como marco de referencia para nuestra fe cristiana apareció en la historia de las comunidades unos trescientos años después de la Resurrección (décadas más, décadas menos). Igual que hoy día, los cristianos “de a pie” en aquel entonces no eran filósofos, ni teólogos. Eran gente sencilla que vivían su fe en medio de los afanes diarios.  Entre doscientos a trescientos años después de la Resurrección, compadre, los cristianos no tenían tanto tiempo para pensar mucho. De seguro preocupaba más el prejuicio contra ellos, comparable al racismo de hoy día. También eran ví

Domingo de Pentecostés

La primera lectura corresponde a Hechos 2,1-11. Narra la versión tradicional de Pentecostés. El día de la fiesta de judía con el mismo nombre “estaban todos reunidos en el mismo lugar”; hay un gran ruido “como de un viento recio”; aparecen unas lenguas como de fuego que se posan sobre las cabezas de cada uno. Jerusalén estaba llena de judíos venidos del extranjero para celebrar la fiesta. Al oír el ruido muchos acuden a ver qué pasa. De la casa salen los discípulos, hablando de las maravillas de Dios. Cada uno entiende la predicación en su propia lengua. Todos quedan maravillados, cuando se trata de galileos, gente que no se supone que hable diversos idiomas.  Esto es como una narración del bautismo del Espíritu. No somos nosotros los que tenemos la fuerza para dar testimonio de nuestra fe. Ni tan siquiera podemos tener fe sin la inspiración del Espíritu. Esa es la misma fuerza que nos lleva al regocijo en el Señor y que nos motiva a dejar saber, por diversos medios, acerca d

Domingo de la Ascensión

La primera lectura corresponde a Hechos 1,1-11. En esos breves versículos se narra la subida de Jesús al cielo, la ascensión. Jesús pasa cuarenta días con sus discípulos y termina dando instrucciones a sus apóstoles antes de partir. Los apóstoles son los que él escogió “movido por el Espíritu”. Compartiendo con ellos en una cena les dice que no salgan de Jerusalén hasta que sean bautizados con el Espíritu. Los discípulos le rodean y le preguntan si ha llegado el momento de la restauración del reino de David, el reino de Israel. Jesús les contesta que eso sucederá cuando el Padre así lo disponga. Entonces les anuncia que al recibir el Espíritu Santo tendrán la fuerza para salir a dar testimonio. A continuación se eleva a la vista de todos, hasta que una nube se los quita de la vista y ellos se quedan mirando al cielo.  Se nota que aquí hay composición cuando la narración salta de una cena, a los apóstoles mirando al cielo. La encomienda de Jesús aquí es la de ser sus testigo