Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

  En el evangelio de hoy Jesús presenta la parábola de las vírgenes prudentes y las vírgenes necias. La primera lectura está tomada del libro de la Sabiduría 6,12-16. «Radiante e inmarcesible es la sabiduría», nos dice. Quiere decir que la sabiduría es eterna, perpetua, y nunca cambia. La ven o la descubren las que la aman, nos dice también. El autor nos la presenta como una persona que nos sale al encuentro, que busca a los humanos. «Pues ella misma va de un lado a otro buscando a los que son dignos de ella; los aborda benigna por los caminos y les sale al encuentro en cada pensamiento.» (a) Una primera reflexión: Entre los antiguos hubo un maravillarse ante la capacidad para saber acerca del mundo y de las cosas. Hasta el día de hoy es como un milagro, cuando se nos ocurren las ideas. Uno está ahí en medio de las cosas y a cada momento se le ocurren ideas y es como algo mágico, esto de caer en cuenta de las cosas. Para los antiguos los dioses nos ponían ideas en la mente. Para lo...

  Gustave Doré, Paraíso En el evangelio de hoy Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios con la predicación sobre las bienaventuranzas. La primera lectura es del Apocalipsis 7,2-4.9-14. Juan ve en visión a un ángel que da instrucciones: no se tocará la tierra hasta que no queden sellados los que van a ser sellados como siervos de Dios. A continuación tiene otra visión, de una gran muchedumbre de todos los pueblos, razas, naciones, vestidos de blanco y con palmas en las manos y alabando y adorando a Dios. Uno de los ancianos que está junto al trono de Dios le explica a Juan: «Estos son los que vienen de la gran tribulación: han lavado y blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero». En la continuación de la primera lectura, en Apocalipsis 7,17 el anciano le dice a Juan de los bienaventurados que están frente al Cordero: «Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.»  Lo que Juan vio fue la muchedumbre de todos los santos, salvados por la sangre redentora de Jesús en la que b...

  En el evangelio de hoy Jesús resume la Ley y los profetas en el amor a Dios y al prójimo. La primera lectura es del Éxodo 22,20-26. Dios manda a que seamos compasivos. «No maltratarás al emigrante,» nos dice. Tampoco debemos explotar a las viudas y a los huérfanos. Tampoco hemos de practicar la usura (cobrar intereses sobre los préstamos). Si le tomamos alguna prenda en garantía del préstamo a un pobre, al anochecer le debemos devolver la prenda si no tiene nada más con qué cubrirse. «Si grita a mí, yo lo escucharé, porque yo soy compasivo», dice el Señor. ¿No debemos tronar contra los bancos que cobran intereses, de la misma manera que tronamos contra el aborto? En la Biblia se condena la usura rotundamente, mientras que el aborto no aparece explícitamente condenado en ningún pasaje bíblico.  Desde tiempos medievales se interpretó este pasaje en términos de no cobrarle intereses a los judíos, ya que la cita completa dice, «Si prestas dinero a alguien de mi pueblo, a un pobr...

 En el evangelio de hoy Jesús dice que hay que dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. La primera lectura es de Isaías 45,1.4-6. El profeta revela que Ciro, emperador de Persia, el que le permitió a los judíos volver a su tierra y comenzar a reconstruir el templo destruido por los babilonios, en realidad es un instrumento de la voluntad divina. «Por mi siervo Jacob, por mi escogido Israel, te llamé por tu nombre, te di un título de honor, aunque no me conocías. Yo soy el Señor y no hay otro», anuncia el profeta. Ciro, el emperador, es un ungido del Señor, uno llamado por Dios para la liberación de los judíos. De la misma manera Jesús le dirá a Pilato, «No tendrías contra mí ningún poder, si no se te hubiera dado de lo alto» (Juan 19,11). Respondemos a la primera lectura con versos del salmo 96(95): «Canten al Señor un cántico nuevo…Díganle a los pueblos, ‘El Señor es rey: él gobierna los pueblos rectamente’».  ¿Cómo gobierna Dios al mundo? Esto es un miste...

  En el evangelio de hoy Jesús presenta la parábola de los convidados a una boda. La primera lectura es de Isaías 25,6-10. El profeta anuncia los tiempos mesiánicos cuando Dios ofrecerá un gran festín sobre el monte Sión, para todos los pueblos. Dios «aniquilará la muerte para siempre. El señor enjugará las lágrimas de todos los rostros». En aquellos tiempos felices todos los pueblos conocerán la salvación. Esta imagen del banquete mesiánico es la que usará Jesús en la parábola del evangelio de hoy. Respondemos a la primera lectura con versos del salmo 23(22), el salmo del Buen Pastor. «El Señor es mi pastor, nada me falta…». Más adelante: «Preparas una mesa ante mí…me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa». Es una imagen de la felicidad futura, «…y habitaré en la casa del Señor por años sin término». La segunda lectura continúa con Filipenses 4,12-14.19-20. San Pablo agradece las ayudas y el apoyo que recibió de los filipenses. Dice que sabe vivir lo mismo cuando hay, que ...

  En el evangelio de hoy Jesús presenta la parábola de los viñadores irresponsables y homicidas. La primera lectura es de Isaías 5,1-7. «La viña del Señor del universo es la casa de Israel», dice el profeta. El pueblo escogido de Dios es como un terreno que Dios se separó para sí, como para cultivarlo y producir frutos. Pero no fue así. «Esperaba que diese uvas, pero dio agrazones [uvas malas, amargas]», dice el profeta. Por eso Dios rechazará (rechazó) a su pueblo y los abandonó a su suerte. Así fue que Israel fue invadido por los asirios y desapareció como pueblo.  Con todo quedó un Resto fiel de la tribu de Judá junto a algunos que se les unieron, entre los deportados a Babilonia. A ellos se les anunció una Nueva Alianza en boca del mismo profeta Isaías y de Jeremías y otros. Ahora no sería una Alianza territorial (se equivocan los ultra nacionalistas que justifican las atrocidades del Israel de hoy a nombre de su derecho al territorio palestino) sino una Alianza del corazó...