Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

El evangelio de este domingo 5 de cuaresma narra la resurrección de Lázaro. Es una evidencia más de la llegada del Reino entre nosotros. Jesús es la resurrección y la vida. La primera lectura es del profeta Ezequiel 37,12-14. El profeta anuncia la resurrección del pueblo de Israel. «Yo mismo abriré sus tumbas,» dice Yahvé, «…Y cuando abra sus tumbas…comprenderán ustedes que yo soy el Señor. Pondré mi espíritu en ustedes y vivirán».  El profeta se pronuncia con referencia al pueblo de Israel en el Exilio babilonio y en realidad se refiere a Judá, porque ya para entonces Israel (el Reino del Norte) había dejado de existir. Pero se podía pensar que Israel sobrevivió en Judá y en particular, en el Resto fiel que no olvidó su identidad hebrea, al modo con que hoy los puertorriqueños en el exilio conservan su identidad. Al hablar de la resurrección se refiere al renacer del reino de Israel.  Jesús también habló de la llegada del Reino de Dios, el verdadero reino de Israel. La Nueva ...

El evangelio del cuarto domingo de cuaresma tiene como tema la curación milagrosa de un ciego de nacimiento y la ceguera de los fanáticos judíos para reconocer lo sucedido. Hoy también hay fanáticos católicos y evangélicos que no tienen la disposición necesaria para ver. Toca a cada uno preparar su ánimo repasando las propias ideas con sencillez y mente abierta y con temor y temblor (Filipenses 2,11), algo que puede ser apropiado en estos días de cuaresma, para que Dios pueda actuar en uno y así recibir la gracia de ver mejor. La primera lectura narra la unción de David como futuro rey de Israel. Está tomada de 1 Samuel 16,1b.6-7.10-13a. Dios le dice a Samuel que tome un cuerno lleno de aceite y vaya a casa de Jesé para escoger el nuevo rey. Jesé le presenta uno a uno a sus hijos y cuando le traen a David el Señor le deja saber a Samuel que ese es el escogido. Samuel entonces derrama el aceite sobre su cabeza y desde aquel día el espíritu del Señor estuvo con David.   Valga recorda...

En este tercer domingo pasamos al tema de la Nueva Alianza, la nueva dispensación representada por Jesús, la Alianza del corazón. La Nueva Alianza ya no es la de la Ley y las prácticas externas y los sacrificios en el templo (Jeremías 31,31). Es la Alianza del corazón en cada uno, en que cada uno reconoce la verdad y reconoce a Dios y le adora con el corazón, lo que lleva a las buenas obras.  En la práctica esto también se traduce a la vida en el sacramento de la comunidad cristiana como en la parroquia o la iglesia particular. La comunidad cristiana es sacramento de nuestra vida de fe. La comunidad cristiana es signo y realización de nuestra fe, de la misma manera que la Iglesia es el sacramento de nuestro encuentro con Dios. Uno no se bautiza a nombre de unas verdades filosóficas y abstractas, sino a base del encuentro con Jesús, como lo subrayó papa Benedicto XVI en su encíclica Deus Caritas Est, §1. Al final de estos párrafos hay un enlace al sitio del Vaticano para ver este do...

  En los tres ciclos de lecturas anuales el segundo domingo de cuaresma está dedicado al episodio de la transfiguración de Jesús sobre un monte (algo que evoca el Sinaí, monte de la Alianza de Moisés). Jesús se transfiguró ante los tres discípulos escogidos que son Pedro, Santiago y Juan. El domingo pasado vimos a Jesús en su aspecto humano, frente a las tentaciones. Ahora lo vemos en su aspecto divino, el que vive ahora mismo, el Resucitado, el que nos muestra el camino al Padre y nuestra condición futura. En él vemos la Nueva Alianza ofrecida por Dios, ya no solamente al pueblo de Israel, sino a todos nosotros, a toda la humanidad. Igual, vemos la imagen de nuestra condición futura que ya se da en la transformación de nuestra vida, en la conversión de vida que cultivamos en las semanas de la cuaresma camino a la resurrección pascual.  La primera lectura es del Génesis 12,1-4 y nos presenta el llamado de Dios a Abrahán, a que salga de su tierra y se encamine a la tierra prome...

  La cuaresma es tiempo de oración, ayuno, limosna, conversión de vida. No es que uno sólo reza en cuaresma; ciertamente oramos todo el año, lo mismo que continuamente practicamos la limosna y la conversión de vida. Esto es algo así como el aseo, que continuamente lo hacemos. Es como limpiar la casa, que hay momentos del año en que lo hacemos de manera más completa.    En tiempos medievales la cuaresma adquirió un carácter penitencial, de acusar a los pecadores y traerlos a pedir perdón a Dios. Sigue siendo así, pero en nuestros días es preferible recordar lo que dijo Jesús, que no vino a condenar ni acusar, sino a invitar a la conversión (Juan 3,17). El ayuno y las prácticas penitenciales no tienen sentido si no se dan en el contexto de la conversión. Y en estos últimos años (con papa Francisco) la conversión significa traducir la fe a las actividades en que los feligreses salen al encuentro de los marginados, de manera que la iglesia no es el círculo de los santos, sino...