Primera Lectura Libro del Exodo 32,7-11.13-14. La primera lectura se ubica en el escenario del Sinaí, cuando Moisés permaneció dentro del monte durante cuarenta días. El pueblo, cansado de esperar, provoca que Aarón (el hermano de Moisés que hablaba en su lugar, porque Moisés era torpe de palabra) le construya un ídolo para adorarlo. Dios le dice aMoisés que baje del monte, “que se ha pervertido tu pueblo, el que tú sacaste de Egipto”. El ídolo, nos dice, está hecho con figura de toro, forjada en metal (el texto no especifica que fuera de oro). Como en el caso de Sodoma y Gomorra, Dios anuncia su intención de destruir al pueblo hebreo. Lo sustituirá con la descendencia de Moisés. Moisés entonces entra en un diálogo con Dios que es como un regateo en el mercado, al estilo árabe, como hizo Abrahán en el caso de Sodoma y Gomorra. Argumenta lo mismo que uno piensa enseguida, ¿No es que Dios se había comprometido con Abrahán y su descendencia para siempre? Dios entonces accede. “Y el Señor s…
"Para vivir necesito poco y ese poco lo necesito muy poco," decían los estoicos de la antigüedad.
Con todo, los estoicos creían en vivir con dignidad.
Los cínicos –los "perros"– ni tan siquiera creían en eso de la dignidad. Había que reírse de todas esas cosas que los hombres –los humanos– se toman tan en serio.
Los cristianos helenistas fueron herederos de las ideas que circulaban en el ambiente cultural del Mediterráneo.
Pero Jesús habló en otro contexto. Es lo que hemos ido aprendiendo de los investigadores de los textos bíblicos desde hace más de cien años.
El lector puede ver y escuchar en YouTube la obra clásica de Juan Sebastián Bach,Jesús, la felicidad buscada. Mis excusas por el anuncio que aparece al comienzo de esta versión. Es el precio virtual para poder verlo.
El lector puede ver mis apuntes sobre este domingo en el 2016.
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