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Mostrando las entradas con la etiqueta liturgia

La Comunidad cristiana en cuaresma

  Con los párrafos que siguen no pretendo decir algo nuevo, distinto. No son ideas mías. Son planteamientos que he escuchado y leído durante años y que en este momento presento a modo de recordatorio, nada más. Muchas parroquias proponen en estos días las devociones tradicionales de cuaresma: el viacrucis, el sacramento de la confesión y la revisión de vida, un día de retiro para los feligreses, así. Igual, proponen los «jueves eucarísticos» con la adoración del Santísimo y para Semana Santa las procesiones de Jueves Santo y Viernes Santo. Al momento tal parece que la vida parroquial se define mayormente por las devociones y las organizaciones devocionales. Promover la vida devocional de la parroquia está más que bien, no faltaba más. Pero hemos de atender también a la vida pastoral o la actividad misionera con los alejados de la fe, además de esa dimensión devocional. Y tengamos claro que la eucaristía —la misa, propiamente hablando— no es una actividad exclusivamente devocional, bien

Conservadores y progresistas en la Iglesia

  La conferencia episcopal que agrupa a todos los obispos alemanes viene proponiendo aprobar el sacerdocio femenino y la abolición del requisito del celibato para los sacerdotes. De esa manera seguirían la misma práctica que ya se da en las iglesias anglicanas y luteranas. También proponen otras medidas de cambio en las prácticas pastorales, ya desde hace varios años.  Por su parte la conferencia episcopal de los obispos norteamericanos viene oponiéndose a la apertura de papa Francisco hacia el diálogo con los que están alejados de la Iglesia, el perdón y la acogida a los que se definen sexualmente diferentes, lo mismo que la preocupación cristiana por los problemas sociales y económicos de los marginados. Un por ciento significativo de los obispos estadounidenses simpatizan con las posiciones de las derechas del Partido Republicano y puntualizan exageradamente el tema del aborto sobre cualquier asunto que le pueda preocupar a un cristiano.  Aun en los tiempos del auge de la teología d

La Transfiguración del Señor (año 2023)

  Hoy celebramos la fiesta de la Transfiguración Esta fiesta la celebramos dos veces al año. La primera es en el tiempo litúrgico de cuaresma, en el domingo 2° de cuaresma. La segunda es el 6 de agosto (como hoy).  Se dice que una antigua tradición (desde tiempos del siglo 5°) proponía que la Transfiguración se dio 40 días antes de la pasión y muerte de Jesús. En el siglo 9° un papa estableció la fiesta en Occidente para celebrarse en agosto, 40 días antes del 14 de septiembre que hasta Vaticano II fue la fiesta del descubrimiento de la santa cruz por la emperatriz Helena. Hay otras versiones sobre el origen histórico de esta fiesta. También se dice que la fiesta fue instituida en Occidente para conmemorar un triunfo de los cristianos sobre los turcos en 1457 y se fijó para el 6 de agosto porque esa fue la fecha en que la noticia llegó a Roma. La tradición de celebrar esta fiesta también se asoció a la conmemoración de la construcción de la basílica de la Transfiguración sobre el mont

Solemnidad del Corpus Christi, 2023

  (Catedral de Chartres) Jesús se quedó con nosotros, entre nosotros, en la comunidad. Cada vez que nos reunimos en su nombre, Jesús está en nosotros, con nosotros. Cada vez que leemos la Escritura nos alimentamos de la Palabra de la Revelación, finalmente encarnada en Jesús. Cada vez que cantamos y bailamos alabándole y adorando a Dios en él, inspirados por el Espíritu, Jesús está con nosotros, en nosotros. Al bautizarnos ya formamos parte del Cuerpo de Cristo.  Jesús no es una cosa. Dios no es una cosa. Nosotros tampoco somos cosas; ser un ser humano no es ser una cosa. Adorar cosas es idolatría. Si decimos que adoramos a Dios no lo hacemos como quien se inclina ante un ídolo.  La fiesta el Corpus es de creación relativamente reciente. Pasaron más de mil años después de Cristo antes que apareciera esta fiesta. Responde a unos tiempos en que el sentido judío y pascual de la celebración eucarística ya no se recordaba, se había olvidado. En el siglo 13 después de Cristo el antisemitismo

La casulla de guitarra

  Misa tradicional. No hay comunidad orante. La casulla de guitarra fue un producto del arte barroco. En el arte barroco se echó a un lado el uso de figuras completas y se buscó romper los esquemas muertos de la geometría pura. Los cuadrados y los triángulos no se dejaron quietos, como en las figuras siguientes.  De la misma manera la casulla «planeta» en uso desde el siglo cuarto se recortó y así formó la casulla de forma de guitarra. Esa casulla de guitarra estuvo en uso hasta finales de la década de 1950 y los primeros años de los ’60. Pero ya en 1963 comenzó a aparecer la casulla planeta como una expresión de un medievalismo romántico.  Una vez se estableció la reforma litúrgica de 1965 la casulla en forma de guitarra desapareció hasta entrado el segundo milenio. Los únicos que siguieron usando la casulla de guitarra fueron los rebeldes de la Sociedad San Pío X que junto al arzobispo Marcel Lefebvre repudiaron los cambios litúrgicos. La Sociedad San Pío X fue declarada ci

Jesús en la celebración eucarística

  Fresco en una catacumba Hay una preocupación entre los tradicionalistas de que la reforma de la liturgia obnubiló el sentido propio de la misa y de la celebración eucarística. Se perdió el sentido de la sacralidad en la ceremonia y se sustituyó por unas manifestaciones populistas irreverentes.  En la práctica la liturgia la entienden…los entendidos, sea del ala liberal, o del ala conservadora. Otra cosa es lo que es la liturgia como vivencia religiosa para cada uno. Podemos así distinguir unos elementos en juego. Lo que llevó a desear la reforma de la liturgia. Lo que llevó a defender las formas tradicionales. Cómo se ha visto todo esto desde las gradas, o desde los bancos de las iglesias. En este ensayo propongo que las inquietudes de los tradicionalistas son infundadas.  Comencemos a ver esto desde las gradas, como un hecho, sin juzgar. Intentemos mirar como el que mira por un microscopio y constata lo que hay. Pareciera que los feligreses vienen al culto los domingos dejándose

Solemnidad del Corpus Christi, año 2022

  Este domingo celebramos la Solemnidad del Cuerpo de Cristo.  Tradicionalmente esta celebración se daba el jueves después del domingo de la Santísima Trinidad con la idea de que la noche del Jueves Santo la conmemoración de la Cena del Señor no se podía dar con toda la alegría que merece. En años más recientes el Vaticano reconoció que el esquema de vida de nuestros días tampoco permite celebrar la institución del pan eucarístico como se merece, en día de semana. La mayoría de los fieles tienen muchas obligaciones que les impiden ir a la iglesia, participar en las procesiones con el Santísimo como se daba tradicionalmente, así. Por esa razón se trasladó la celebración a este domingo. Comparto mis apuntes de años anteriores, que se pueden ver en este enlace a los apuntes del año pasado . 

El clericalismo

  Papa Francisco ha pedido a las diócesis del mundo que convoquen sínodos para dilucidar la nueva evangelización. Esos sínodos deberán tener a los laicos como protagonistas y no como seguidores del clero diocesano.  Que en Puerto Rico se esté pasando por alto esta convocatoria bajo la influencia de EWTN que busca perpetuar el clericalismo nefasto que nos aqueja, eso llora ante los ojos de Dios. Quizás están siguiendo los propósitos de algunos obispos tradicionalistas norteamericanos que han preferido convocar congresos eucarísticos para enfatizar la adoración al Santísimo. Por eso razón he decidido escribir estos párrafos buscando llevar a caer en cuenta de la razón para subrayar la sinodalidad en la Iglesia; lo que a su vez implica el protagonismo de los laicos como mencionado.  El clericalismo es un mal que aqueja a la Iglesia y lleva a una distorsión de lo que es el verdadero cristianismo y la verdadera Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo. Esto es algo que descubrieron los estudio

Domingo 19 del Tiempo Ordinario, Ciclo B

  Amigos: refiero a mis apuntes del 2018. No creo que pueda añadir algo más a lo que allí propongo. El lector puede ir a esos apuntes oprimiendo aquí . 

Domingo 18 del Tiempo Ordinario, Ciclo B -- Año 2021

  Este domingo continúa el tema de Jesús, pan de Vida. Es el tema que comenzamos a ver el domingo pasado y que el evangelio y las lecturas de hoy siguen presentado. Como el domingo pasado, primero remito a mis apuntes sobre las lecturas de este domingo, del 2018, aquí . Aparte de eso, el lector puede ver mis apuntes de este año 2021, a continuación. **** Soy de los que cree que Jesús viene a nuestro encuentro de tantos modos comunes durante nuestro trajinar por los días y las horas. Viene a nuestro encuentro, sobre todo, en los que vienen a pedir ayuda porque están necesitados.  Recordemos que pobre no es solamente el que le falta dinero. Pobre es todo el que tiene una necesidad apremiante. Como me comentó un diácono amigo, un millonario rico puede encontrarse en la situación de una llanta vacía en la autopista, o de un coche que se apagó y no arranca en un paraje solitario. En ese momento es un pobre que espera algún ángel que se detenga y lo socorra.  **** Siempre recuerdo la vez que

Domingo 17, tiempo Ordinario, Ciclo B

  El tema de este domingo es el milagro de la multiplicación de los panes y los peces Mis apuntes del 2018 para este domingo merecen la atención del lector y por eso los menciono al comienzo de estos apuntes de ahora. El lector puede ver mis apuntes para este domingo en el 2018,  pulsando aquí . El domingo pasado vimos a Jesús en su reacción espontánea al ver el grupo grande que quiere estar cerca de él y escucharle y seguirle. "Son como ovejas sin pastor," dijo. Y por eso se olvidó de su cansancio y se puso a compartir con ellos la Buena Noticia del Reino de Dios.  Este domingo vemos a Jesús que se preocupa del hambre de la multitud. Es la continuación de la narración del domingo pasado como en Marcos 6,32-44. El comité que estableció las lecturas litúrgicas de los domingos parece que prefirió que leyéramos hoy la versión de Juan 6,1-15.  A diferencia de Marcos, el evangelista Juan dice que Jesús "Subió entonces a la montaña y se sentó allí…". En la Antigüedad las

Solemnidad del Corpus Christi, año 2021

  Al repasar mis apuntes con motivo de esta celebración en años anteriores, he decidido que no tengo mucho más que añadir. Por eso, remito al lector a mis apuntes por fechas (pulsar sobre los títulos para verlos): 2010 -- Eucaristía y renovación litúrgica 2015 -- Corpus Christi y la pastoral 2016 -- Corpus Christi 2018 -- Corpus Christi como devoción 2020 -- Fiesta del Corpus Christi 2020 -- Domingo 18 del Tiempo Ordinario, Ciclo A

Domingo 5º de Pascua, Ciclo B

  El tema de este domingo es Jesús, la Vid y nosotros, los sarmientos Celebramos la primera predicación de nuestra fe en este tiempo, en este ciclo litúrgico de Pascua. Esta fe en Jesús se expresó desde un principio en la forma concreta de una comunidad de fe, en el seno del Pueblo de Dios, peregrinante hacia la Nueva Jerusalén. Somos rebaño del Señor como vimos el domingo pasado, con el tema del Buen Pastor. Hoy nos vemos en la imagen de la vid (Jesús) y los sarmientos (nosotros). Veamos ahora los detalles de la primera lectura de hoy. La primera lectura de hoy está tomada del libro de los Hechos de los apóstoles capítulo 9,26-31. El contexto es el de la conversión de San Pablo. Recordemos que Pablo partió de Jerusalén a Damasco con la encomienda de perseguir a los cristianos. Pero camino a Damasco, tuvo la experiencia del encuentro con Jesús Resucitado y se convirtió en el apóstol de la fe que antes perseguía.  Pablo comenzó su labor de evangelización en Damasco y entonces volvió a