Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

Murillo. Sana teología: la atención de la Virgen, en el Niño. La primera lectura de hoy está tomada del libro de los Números 6,22-27. Moisés le enseña a Aarón la manera de bendecir: Que el Señor te bendiga y te proteja. Que el Señor haga brillar su rostro sobre ti y te muestre su gracia. Que el Señor te descubra su rostro y te conceda la paz. La solemnidad de hoy celebra lo que es la bendición de Dios para todos nosotros: la divina maternidad de la también Bendita Virgen María, aclamada en el latín original Beata Virgo Maria . A su vez es una bendición pronunciada sobre el nuevo pueblo de Dios, para todos los días de este nuevo año. El salmo responsorial continúa el tema de la bendición: El Señor tenga piedad y nos bendiga,  haga brillar su rostro sobre nosotros, para que en la tierra se reconozca su dominio,  y su victoria entre las naciones. La segunda lectura está tomada de la carta de San Pablo a los Gálatas, 4,4-7. Es el único pasaje...

Después de Navidad se sigue la fiesta con la octava de Navidad. El domingo entre Navidad y Año Nuevo, dentro de esa octava, está dedicado a la Sagrada Familia en Nazaret. Como en el resto del año litúrgico, evocamos los momentos de la Historia de la salvación. La Fiesta de la Sagrada Familia es de institución relativamente reciente. Fue instituida como una celebración litúrgica que nos invita a meditar sobre los misterios de la vida de Jesús. Nos invita a contemplar a Jesús encarnado, verdadero Dios y verdadero hombre. En este caso se trata de la vida oculta de Jesús, de la vida de Jesús fuera de lo que sabemos por los evangelios. Desde los primeros siglos del cristianismo ya hubo un interés por ese periodo de la vida de Jesús entre su nacimiento y el comienzo de su vida pública, ya de adulto. Hubo narraciones que circularon sobre ese periodo de tipo fantástico, como el de poner al niño Jesús haciendo pajaritos de barro y después echándolos a volar. La vida oculta ...

Recuerdo en una ocasión, a un predicador de aquellos izquierdistas puertorriqueños de la década de 1960, que subrayó el mensaje «subversivo» del Magnificat de la Virgen, como en  Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador… 'Derribó a los potentados' de sus tronos 'y exaltó a los humildes.’ 'A los hambrientos colmó de bienes' y despidió a los ricos sin nada. El problema con esa interpretación del mensaje subversivo del evangelio, es que propone como ideal estar alegres por la venganza de Dios contra los poderosos y los ricos. Propone que nos alegremos a costa de la desgracia de los que oprimen a los humildes, a los pobres, a los ricos.  Un Magnificat izquierdista Eso no cuadra con la idea del «Príncipe de la paz».  A la misma vez, si admitimos que eso no cuadra con la actitud cristiana qué vamos a decir, ¿que a Dios no le importa que unos sinvergüenzas se salgan con la suya? Lo primero, que habría que analiza...

Este domingo el protagonista del evangelio es San José. Pero el enfoque siempre es la celebración del nacimiento del Hijo de Dios. La primera lectura nos presenta el pasaje profético de Isaías 7,10-14: «Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa ‘Dios-con-nosotros’.»  De esa manera desde el comienzo se nos llama la atención hacia la Virgen y el nacimiento de Jesús.  El salmo responsorial corresponde al salmo 24(23),1-2.3-4ab.5-6. Es el salmo que se canta o recita para las fiestas de la Virgen María:  Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos. En esta ocasión los versículos del salmo aplican a San José: el hombre de manos inocentes y de puro coraz...