Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

Gustave Doré, Paraíso En el contexto del año litúrgico, esta fiesta se asocia al tema del fin de los tiempos. En el hemisferio norte (contrario al hemisferio sur) las noches se alargan a partir del 21 de septiembre (equinoccio de otoño). Los días se acortan; clarea apenas a las 9:00 a.m. y a las 4:00 p.m. ya puede estar oscuro. Los días se seguirán acortando y las noches alargando, hasta la noche más larga del año, alrededor del 21 de diciembre. En épocas antiguas, desde tiempos antiquísimos, fue natural sentir miedo ante la oscuridad creciente. Los días podrían finalmente desaparecer y entonces reinaría la oscuridad total: el fin del mundo. Puede que este año no, pero quién sabe, quizás este año sí, quizás este año es el que es. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Quién sabe si esta vez sí terminamos en el fin del mundo.  Y, claro, eventualmente llegará el año final. Será el momento de la plenitud de los tiempos, cuando volverá Jesús en majesta...

La primera lectura, tomada del profeta Jeremías 31:7-9, es de tono optimista, por contraste con el anuncio de la Pasión que vimos en la primera lectura del domingo pasado. En este pasaje se anuncia la restauración del pueblo hebreo, “El Señor ha salvado a su pueblo, al resto de Israel”.  Anuncia que los hebreos vendrán desde todos los lugares de la tierra a congregarse y formar una nueva nación restaurada en que todos volverán alegres y consolados. “…los llevaré a torrentes de agua, por un camino llano…. Efraín será mi primogénito”. En un entorno semi desértico, la imagen de torrentes de agua era muy evocadora. El camino llano es el que se puede transitar sin tanta fatiga.  Efraín fue nieto de Jacob, hijo de José, el que fue vendido por sus hermanos y luego se convirtió en el administrador del faraón. En la Biblia la tribu de Efraín a veces aparece como la de José y viceversa. Supuestamente, Jacob, en su lecho de muerte bendijo a Efraín primero, antes que a su herma...

Franco desfilando bajo un palio, igual que se acostumbraba con los reyes y con el Santísimo [Agradezco al lector no llegar a conclusiones sin antes terminar la lectura de lo que sigue.] El problema grande que tiene el catolicismo tradicional es su desorientación respecto a lo que significa ser cristiano.  Uno puede ser un excelente católico al modo tradicional y sin embargo vivir como un pagano. Esto es lo que ciega ese catolicismo.  Me refiero al catolicismo romano, amante del devocionario, el incienso, el clericalismo, las vestimentas. Podríamos llamarle catolicismo romántico. De por sí, el catolicismo romántico es atractivo, sobre todo a nivel popular. Es lo que ha hecho que la Contrarreforma católica haya sido exitosa en los últimos quinientos años.  Cierto, no hay necesariamente un conflicto entre ese catolicismo y el cristianismo.  El problema está en que ese catolicismo romántico lleva pegado, como un gemelo siamés, el legali...

La primera lectura, tomada del profeta Isaías 53:10-11, habla del siervo de Dios, que se mantiene fiel a Dios al modo con que Job perseveró. Dios decidió que su vida fuera una expiación a nombre de otros, ya que él era inocente. Por lo tanto será premiado al ver su descendencia, vivir muchos años más y “lo que el Señor quiere prosperará por su mano”. El salmo responsorial o antifonal corresponde a diversos versículos del salmo 32 . El salmo subraya que Dios es justo, sus acciones no son traicioneras, Dios ama la justicia y también, “su misericordia llena la tierra”. La segunda lectura está tomada de la Carta a los Hebreos, 4:14-16. El autor enfatiza el sacerdocio de Cristo, quien fue humano como nosotros, probado exactamente como nosotros, menos en el pecado. Por eso no hay que temer acercarse al trono de Dios y pedir gracia. La tercera lectura sigue con la lectura continua del evangelio de San Marcos, en el capítulo 10:35-45. Los hijos del Zebedeo (Santiago y Juan) le piden a J...

La primera lectura de este domingo 28 del Tiempo Ordinario, ciclo B, está tomada del Libro de la Sabiduría 7:7-11. En este pasaje hay una alabanza a la sabiduría como tal, “ …tuve por nada las riquezas en comparación con ella ”. La riqueza no vale lo que vale la sabiduría. Y la sabiduría suprema es el temor de Dios.  El salmo responsorial, correspondiente al salmo 90(89):12 ss,  continúa el tema: “ Enséñanos a calcular nuestros años, para que nuestro corazón alcance la sabiduría ”. La segunda lectura está tomada de la Carta a los Hebreos 4:12-13. Nos señala que la Palabra de Dios es viva y eficaz y pone al descubierto ante su mirada todo lo que está oculto. Los que practican el mal tendrán que rendir cuentas. Uno puede decir que ahí está la sabiduría a tener en cuenta. La tercera corresponde a la lectura continua del evangelio de San Marcos, que se viene leyendo los domingos de este año del ciclo B. El pasaje de hoy retoma el texto de donde se quedó el domingo pa...