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Mostrando las entradas de 2015

Solemnidad de María, Madre de Dios / Domingo Segundo del Tiempo de Navidad, Ciclo C

El día primero del año celebramos a María, Madre de Dios, o la Maternidad de la Virgen María.  Durante la Navidad miramos los diversos elementos que componen el misterio del nacimiento del Niño Jesús. Uno de esos componentes es María como Madre de Jesús, Dios y hombre verdadero. Por eso es que reconocemos a María como Madre de Dios. Esa misma consideración va implícita, como es natural, en las lecturas y los temas del domingo segundo dentro del ciclo de Navidad. Con la lectura del comienzo del evangelio de San Juan en este domingo se pone énfasis sobre la presencia de Dios que llega a nosotros en la persona de Cristo. Dios se hizo hombre como si fuera cualquiera de nosotros. Nació como un bebé más.  Lo importante aquí no es el dogma de la encarnación. La liturgia no nos invita a contemplar una definición. Nos invita a contemplar el misterio: Dios con nosotros.  Por eso no es necesario referirnos a la teología, sino a la experiencia de fe. La teología nos puede desviar de c

La Sagrada Familia

Tradicionalmente este domingo ha sido el de la infraoctava de Navidad. Antes del día 25 observamos la octava de la Virgen de la O, o de la Virgen de la Esperanza y las antífonas de vísperas que comienzan con “O”. Luego del día 25 observamos la octava de la celebración, como en esas bodas que duran una semana.  Los padres de la reforma litúrgica luego de Vaticano Segundo trasladaron esta fiesta a este domingo dentro de la octava de Navidad. Antes se celebraba en el domingo siguiente a la Epifanía, o domingo después del 6 de enero. Probablemente se hizo así para corresponder a la realidad de la mayoría de las sociedades en que no hay la tradición cultural de los Reyes y se pasó esta celebración al domingo siguiente, por lo que entonces la Sagrada Familia se pasó al domingo anterior.  Esta es una fiesta de institución relativamente reciente. Uno puede pensar que está inspirada por la piedad francesa del siglo 17 que fue popular hasta comienzos del siglo 20, que giraba en torno

Fiesta de Navidad

Por falta de tiempo no atiendo las lecturas de las tres misas de Navidad: medianoche, aurora, la principal del día. La celebración del nacimiento de Jesús se supone que haya sido el resultado de la cristianización de las saturnalias, las celebraciones en torno al 21 de diciembre, cuando se da el solsticio de invierno. Esta es la noche más larga del año. Los días se han hecho cada vez más cortos hasta llegar a este punto. A partir de este momento los días se irán alargando hasta el 21 de marzo, el equinoccio de primavera, cuando la duración de la noche y el día será igual. Esa fecha sería como el amanecer del año solar.  El 21 de diciembre es como decir, la medianoche del año solar. Al otro extremo está el mediodía del año solar, el día más largo del año, el solsticio de verano, el 21 de junio. Ese día se celebra el nacimiento de San Juan Bautista, que supuestamente nació seis meses antes que el Salvador. Se celebraba el solsticio de invierno como una manera de celebrar el Añ

Las Navidades venezolanas en época de escasez

Estas Navidades parece que escasean muchas cosas en Venezuela, como señala la BBC en su página de Internet: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/12/121219_venezuela_economia_escasez_economia_cronica_az.shtml . En Venezuela ahora mismo no es fácil, por no decir casi imposible, conseguir azúcar para tantos dulces especiales de la época o harina para las arepas tradicionales.  Alguien podría decir: ese es el lamento de la burguesía que antes se quedaba para sí los mejores productos para pasar bien sus navidades. Ahora, como el azúcar y la harina se reparten a los pobres también, por eso es que escasea, porque no hay suficiente para todo el mundo, al buscar repartirlo entre todos.  Eso tiene su verdad. Por eso es que no tiene tanto sentido repartir todo lo que uno tiene a los pobres. Eso es como querer cambiar el color del mar con cien galones de tinte, digamos. Por eso es que las revoluciones como la de Cuba o la bolivariana de Chávez sólo terminan haciendo que todo el mun

Domingo Cuarto de Adviento, Ciclo C

La primera lectura para este domingo está tomada del libro del profeta Miqueas 5:1-4. Una vez más, como en los domingos anteriores anuncia la próxima aparición del que ha de venir, que saldrá de la pequeña aldea de Belén. “Su origen es desde lo antiguo.” Será el pastor de Israel y la fuerza del Señor estará con él. Reinará la paz, “…hasta los confines de la tierra, y ése será nuestra paz”. Gracias a él vendrá el reino de la paz. En el contexto litúrgico, como apuntado, esta lectura anuncia la llegada del Mesías, que nacerá en Belén. En el contexto de la Escritura, puede apuntar al trasfondo sobre el que se da el tema de la paz en los evangelios.  El rey David vino de ahí, de Belén, y esto es como decir que el pastor de Israel que vendrá y pondrá las cosas en su sitio continuará la dinastía real. El reino de Dios estará presidido por un descendiente de David ———- El salmo responsorial para este domingo es del salmo 79, versículos 2 y siguientes, salteados. Invoca a Dios, protec