Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

  El evangelio de hoy narra la confesión de Pedro y el encuentro con Jesús resucitado en Galilea En los evangelios encontramos que aparentemente hubo un grupo de mujeres que siguieron a Jesús junto a sus discípulos, al punto que lo acompañaron en el viaje hasta Jerusalén. Mateo las menciona presentes en la escena de la crucifixión: "Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo" (Mateo 27,56).  Aparentemente fueron María Magdalena junto a sus compañeras, las que fueron al sepulcro la mañana del domingo. Allí se encontraron la tumba vacía y un ángel que les anunció lo sucedido. El ángel también les dijo, "Y ahora id enseguida a decir a sus discípulos: "Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis." Esto es lo que encontramos en el evangelio de este domingo, una de las narraciones de las apariciones de Jesús resucitado en Galilea.  En el evangelio de hoy los

  En este domingo se cumplen los ocho días después de la celebración del domingo de Pascua de Resurrección. En el evangelio de hoy Jesús se le aparece a los discípulos que estaban reunidos a puertas cerradas por miedo a ser ellos también perseguidos como el Maestro.  Casi siempre los comentarios al evangelio de este domingo se dirigen a dos temas: el Cristo de la Divina Misericordia y la incredulidad del apóstol Tomás. La devoción al Cristo de la Divina Misericordia es algo reciente, algo que fue promovido con la idea de hacerle frente a las influencias laicistas y protestantes en el catolicismo moderno. Sería parte de un esfuerzo de reavivar las devociones populares que tanto fortalecieron el catolicismo contra los protestantes. Se supone que en la mente del papa Juan Pablo II estaba también la idea del catolicismo tradicional y devoto como elemento de resistencia contra el comunismo, como sucedió en la Polonia de su tiempo. Independientemente de lo acertado o equivocado de tal idea,

  Este domingo pensemos en Jerusalén como la ciudad celestial del Apocalipsis 21,2. La entrada de Jesús como rey que llega a tomar posesión de la Ciudad Santa es un tema de los tiempos mesiánicos. Sólo que el reino de Dios no es como los de este mundo. Para llegar al reino de Dios hay que primero beber el cáliz que el Maestro bebió. Eso es lo que también estaremos recordando y teniendo presente durante esta Semana Santa. No olvidemos que el tema principal de nuestra salvación es lo que está al final del camino: la Resurrección. Invito a ver mis apuntes del             Domingo de Ramos, 2016 ; también, de             Semana Santa, 2016 .

  El evangelio de hoy narra el episodio en que le traen a Jesús a una mujer sorprendida en adulterio.  Al final de estos apuntes pongo remisiones a mis apuntes de años anteriores que versan más directamente sobre las lecturas de hoy y sobre la ubicación de este tema dentro del ciclo litúrgico de la cuaresma. Ahora le propongo al lector volver a reflexionar sobre la rebeldía de los tradicionalistas en todas las iglesias, no sólo dentro del catolicismo romano. Es que en el evangelio de hoy encontramos a los fariseos, a quienes Jesús condenó sin ambages. Los tradicionalistas son como los fariseos, que se sienten en posesión de la verdad y están apasionadamente ciegos a la posibilidad de que puedan estar equivocados. Por eso el diálogo con ellos es imposible. Para invitarlos a la conversión es necesario condenarlos, ya. En días pasados cayó en mis manos la edición de la revista Commonweal  de marzo del 2022, con un artículo sobre los tradicionalistas en que se menciona un ensayo del papa F