Ir al contenido principal

The Worldwide Church of God

En estos días la iglesia episcopal reza por la Worldwide Church of God (en las oraciones matutinas y vespertinas del Libro de Oración Común se reza todos los días por alguna denominación cristiana y por alguna diócesis anglicana en el mundo).

Por curiosidad fui a la página de esta iglesia y me encontré una historia muy interesante. Aquí, en resumen.

El fundador fue Herbert Armstrong, un artista gráfico que trabajaba en un periódico para la década de los 1920. Tuvo su conversión y a partir de ese momento se dedicó a la predicación del Evangelio. En la década de 1930 tuvo mucho éxito y comenzó un programa de radio que le trajo más éxito todavía.

Lo curioso es que los miembros de la Worldwide Church of God de hoy día reconocen que su fundador fue una persona un tanto ignorante (en cuanto a cultura religiosa) y que por tanto predicó unas cuantas herejías "and some rather unusual views".

Nos dicen que "Most people did not accept his unusual views, but he persuaded a few people that traditional churches were wrong, and that he had the truth. This small group supported the radio ministry (called The World Tomorrow) and the magazine (called The P l ain Truth). Finances were tight, but the ministry gradually grew along the West Coast of the United States."

Decir que todos los demás cristianos están equivocados y que uno tiene la verdad es la fórmula para la locura. Sin embargo este ministerio prosperó en los años 40 y 50 y se llegó a propagar a Filipinas y a otras partes del mundo.

Finalmente, luego de la muerte de Herbert Armstrong los líderes herederos del movimiento tuvieron la valentía de reconocer que sus doctrinas estaban equivocadas y eran hasta heréticas en términos del cristianismo tradicional, basado en los primeros concilios (Nicea, Calcedonia...). Esto provocó que muchos seguidores abandonaran la iglesia, de modo que hoy día apenas cuenta con menos de 100 mil miembros.

Cuando uno lee el cuerpo doctrinal de esta denominación hoy día, se ve que son tan ortodoxos en su orientación evangélica, como cualquier otro grupo contemporáneo, digamos, la iglesia Bautista.

Se puede ver la historia de Herbert Armstrong en http://www.wcg.org/lit/aboutus/history.htm



Se puede ver la página de esta iglesia en http://www.wcg.org/.

Comentarios

Entradas más populares de este blog

Domingo 28 del Tiempo Ordinario Ciclo A

  En el evangelio de hoy Jesús presenta la parábola de los convidados a una boda. La primera lectura es de Isaías 25,6-10. El profeta anuncia los tiempos mesiánicos cuando Dios ofrecerá un gran festín sobre el monte Sión, para todos los pueblos. Dios «aniquilará la muerte para siempre. El señor enjugará las lágrimas de todos los rostros». En aquellos tiempos felices todos los pueblos conocerán la salvación. Esta imagen del banquete mesiánico es la que usará Jesús en la parábola del evangelio de hoy. Respondemos a la primera lectura con versos del salmo 23(22), el salmo del Buen Pastor. «El Señor es mi pastor, nada me falta…». Más adelante: «Preparas una mesa ante mí…me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa». Es una imagen de la felicidad futura, «…y habitaré en la casa del Señor por años sin término». La segunda lectura continúa con Filipenses 4,12-14.19-20. San Pablo agradece las ayudas y el apoyo que recibió de los filipenses. Dice que sabe vivir lo mismo cuando hay, que ...

El ayuno de Jesús en el desierto

El Espíritu llevó a Jesús al desierto, "para ser tentado" (Mateo 4:1). Allí Jesús ayunó durante cuarenta días. En conmemoración de esos cuarenta días nosotros observamos la cuaresma. Jesús no necesitaba ayunar. Tampoco necesitaba ser bautizado en el Jordán. Se nos dice que esto fue así para nuestra edificación, para enseñarnos el camino. En los relatos del bautismo de Jesús en el Jordán (Marcos 1:9; Mateo 3:13; Lucas 3:21) siempre se deja sentir la presencia del Espíritu. Inmediatamente después del bautismo, Jesús es conducido al desierto por ese Espíritu. Si ayunó, fue por la inspiración del Espíritu. Si no tenía pecado, su ayuno no tenía un carácter penitencial o punitivo, como para pagar por sus pecados. Tampoco nuestro ayuno tiene que tener carácter penitencial, como si con nuestros actos pudiésemos agradar a Dios para conseguir el perdón de nuestros pecados. Cuando Jesús perdona en los evangelios, tampoco exige penitencia o castigo. Para que Dios exigiera castigo te...

Domingo 6 del Tiempo Ordinario Ciclo A

En el evangelio de hoy Jesús confirma que no ha venido a abolir la Ley, sino que vino a aclarar la manera de cumplir la Ley. Jesús no vino a juzgar, ni a condenar. Vino a enseñarnos el camino a la vida eterna. Recordemos lo que también sabemos por otros lugares de los evangelios: la ley se resume en el amor al prójimo, ese es el sentido y el meollo de la Ley. Esa es la expresión de nuestra relación con Dios, Supremo Bien. La primera lectura es de Sirac (Eclesiástico) 15,16-21. Con ella se afirma la libertad que todos tenemos para hacer el bien: «Si quieres, guardarás los mandamientos,» dice. Más adelante termina, «A nadie [Dios] obligó a ser impío». Está de nuestra parte reconocer la sabiduría de los mandamientos, la sabiduría de la Ley. Está de nuestra parte reconocer el valor de amar al prójimo, de reconocer la dignidad del otro, de ser una persona decente, respetuosa de los demás y de lo que es justo.  Sin eso de presupuesto —ser persona decente, reconocedora del valor de la Ley...