Ir al contenido principal

Una vez más, tomemos en cuenta lo que pasa en Venezuela


Hugo Chávez sigue en su proyecto sin tomar en cuenta las reglas básicas de juego. Lo que pasa es que se cree que uno puede "bregar" con las reglas y acomodarlas a su voluntad. Es el error de la Unión Soviética, la China maoísta, la Cuba de Fidel... pensar que uno puede controlar la economía desde el gobierno. Esto es como creerse que uno puede invocar los dioses (que están de su parte) y conseguir erradicar alguna plaga o algún otro problema social. Las enfermedades, como los problemas sociales y los desajustes económicos no se resuelven con puro pensamiento. El mismo viejito Marx lo sabía y por eso pedía que fuéramos dialécticos, que estuviésemos conscientes de cómo hay que modificar la ideología en confrontación con la realidad. No hemos de ser idealistas...sino dialécticamente materialistas, al menos eso fue lo que me dijeron al estudiar el marxismo.

Por eso, Marx mismo dijo al final de su vida que él... no era marxista. Y el buen Marx de seguro sería el primero en renunciar a medidas económicas (entiéndase bien, no ideas, sino medidas prácticas) que llevan al fracaso según lo hemos constatado en las experiencias del pasado. A la luz de esa experiencia también habrá que modificar, no sólo las medidas, sino nuestro modo de entender el socialismo marxista (digo, si es que alguien todavía se dedica a pensar al modo marxista de verdad y no según unas fórmulas repetidas mecánicamente).

El hecho es que la administración de la compañía de petróleos de Venezuela (Pdvsa) es un caos. Recuerda la administración del banco nacional de Cuba cuando el Ché Guevara fue su presidente. Una cosa es ser un idealista fervoroso y otra, encontrarse con los problemas con que nos confronta la realidad.

Es fácil practicar la demagogia y decir que la crisis económica se debe al imperialismo; otra, abrir los ojos y darse cuenta de que los yanquis no necesitan intervenir, que uno mismo es tan falto de prudencia que provoca los propios problemas. La producción venezolana de petróleo ha bajado y no es por alguna intervención del Norte; es más bien por la misma incompetencia de los administradores. La inflación venezolana se dispara, y no es que haya alguna conspiración que la causa. Todo estudiante de economía de primer año sabe que la manera más directa de desestabilizar la economía es mediante el control de precios. En Venezuela esto se combina con la nacionalización de sectores de la economía. ¿Quién va a querer invertir dinero en una empresa que podría terminar en manos del gobierno? ¿Qué entusiasmo van a tener unos obreros que trabajan para el "inglés", es decir, para el gobierno? Baste pensar en la eficiencia de todos los obreros de los gobiernos latinoamericanos. Baste recordar la "eficiencia" de las fincas colectivas y las fábricas colectivas en Rusia y China.

Venezuela y nuestra América podrían descubrir otra vía para evitar los males del "neocapitalismo", si estuviésemos dispuestos a reconocer la diferencia entre los elementos del sistema capitalista y los elementos de todo sistema económico, sin apellido.

Esta reflexión tomó como punto de partida el siguiente artículo del New York Times:

Chavez’s Takeover Spree - New York Times

Comentarios

Entradas más populares de este blog

Domingo 14 del Tiempo Ordinario, Ciclo C

  El evangelio de hoy narra el envío que Jesús hizo de setenta y dos discípulos, a los que envió de dos en dos,  para que fueran a llevar la buena noticia de la llegada del Reino por toda Galilea. Jesús designó setenta y dos discípulos para que salieran a todas partes en Galilea para anunciar la llegada del Reino de Dios. Salieron a expulsar demonios y a curar enfermos a nombre del Señor Jesús. A la vuelta le cuentan a Jesús, maravillados, cómo efectivamente cumplieron su misión. Jesús les dice, «Vi a Satanás caer del cielo como un rayo». Es como decirles que no se sorprendan porque ha llegado el fin del poder de Satanás en este mundo.  En Apocalipsis 20,10 se dice que el Diablo fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están también la Bestia y el falso profeta, para ser atormentados día y noche por los siglos de los siglos. No es verdad que «el diablo anda suelto», porque fue expulsado de este mundo. Y aun si estuviera por ahí, los cristianos tenemos poder sobre él ...

Solemnidad de la Santísima Trinidad, año 2025

  Este domingo celebramos el misterio de la Santísima Trinidad, de un Dios y tres personas divinas.  La SantísimaTrinidad se entiende en el contexto de la filosofía griega. El lector puede saltar el siguiente párrafo. La realidad es una y Dios es uno, a la manera con que cada uno de nosotros es único. Entonces, de igual manera que una flor exhala su perfume como algo que emerge de su misma sustancia, así emerge la mente de Dios desde toda la eternidad y de la dinámica entre la mente de Dios y su misma realidad emerge el espíritu de Dios, la energía que todo lo mueve y que Dante formuló como el amor que mueve las estrellas y todas las otras cosas. La mente de Dios es la Palabra de Dios, el Hijo. De igual manera que las palabras representan como la materialización de nuestras ideas, así el Hijo respecto a la mente de Dios. A diferencia de ese eterno emerger y engendrarse del Hijo y del Espíritu en el seno de Dios, el mundo fue creado, no engendrado, que es lo que decimos en el C...

Fiesta del Corpus Christi

  La primera lectura de hoy (Génesis 14,18-20) presenta la figura de Melquisedec, rey de Salén, que ofrece pan y vino y bendice a Abrahán. Desde al menos el siglo 3° los padres de la Iglesia asociaron el ritual de Melquisedec, de ofrecer pan y vino, con la oración eucarística. Igualmente la «Salén» se identificó con Jerusalén, de manera que Melquisedec sería sacerdote del lugar santo desde sus inicios. El salmo responsorial para este día (salmo 109, 1-4) refiere a Jesús los versos, «Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec».  La segunda lectura está tomada de 1 Corintios 11,23-26, de las cartas de san Pablo. «Yo he recibido una tradición,» dice. Entonces repite la narración de la Última Cena: Jesús, al terminar de cenar con sus discípulos (al modo de la celebración del sábado hasta hoy entre los judíos en que pueden haber hasta cinco bendiciones en diferentes momentos) tomó el pan y lo bendijo y lo partió y lo repartió diciendo, «Este es mi cuerpo que se entrega ...