Ir al contenido principal

Para el Vaticano da lo mismo una mujer sacerdote, que un sacerdote pedófilo



Ayer, el Vaticano emitió una declaración sobre nuevas medidas del derecho canónico para tratar los casos de abuso sexual de menores por parte de sacerdotes (como Maciel Degollado), obispos (como el difunto cardenal Groer de Austria que abusó de sus seminaristas) y superiores de congregaciones religiosas (como este mismo cardenal, que abusó de sus novicios cuando era abad benedictino).

No son sólo los abusadores; fue también criminal la conducta de los obispos que actuaron irresponsablemente y permitieron que los clérigos bajo su responsabilidad continuaran su conducta horrible, durante décadas. La foto ilustra el caso de Irlanda, en que el catolicismo ya nunca volverá a ser lo mismo. En la otra foto aparecen los obispos de Irlanda reunidos con el Papa. Se dice que a algunos se les pidió la renuncia y se rehusaron a renunciar. En ese momento ya no valió para nada su supuesta fidelidad a la silla de Pedro. Recuerda la anécdota del Buen Papa Juan, cuando se le oyó decir, "Jamás pensé que un miembro de la Curia desobedeciera al Papa". Más de uno todavía dirá que el Papa Juan era un ingenuo, después de todo. Pero con su malicia han demostrado estar sometidos, no a Cristo, sino al diablo.

Pero la declaración dejó muy lejos de hacer cualquier cambio significativo que impida abusos o que contribuya a lograr una mayor justicia y así represente una solución más cristiana a esta situación que afecta a la Iglesia Católica.

Al examinar el nuevo texto, resulta que no va más allá de lo que ya estaba establecido antes.

Esto recuerda lo sucedido recientemente en Bélgica, en que la secretaria y custodia de los documentos de la comisión sobre los casos de pedofilia, fue amenazada por teléfono, por alguien que le dijo que debía tener cuidado de no perder sus documentos. Esto fue lo que provocó que la policía interviniera, ya que en Bélgica hubo un escándalo de una red de pornografía infantil hace una década, que incluía figuras conocidas. De esta manera la policía demostró que los clérigos de la Iglesia no están por encima de la ley, como no están por encima de la ley los políticos y otras figuras públicas. El Papa y el Vaticano protestaron enérgicamente... como nunca lo hicieron contra los culpables de abuso sexual. Al contrario, el cardenal Schonburn, que fue el que denunció al cardenal Goer y fue el que demostró justa sorpresa cuando el cardenal Sodano dijo que el asunto del abuso sexual de niños por parte de sacerdotes era un asunto de "chismorreo", este honesto cardenal Schonburn fue llamado a capítulo por el Papa, por haber demostrado una auténtica reacción cristiana.


Pero lo que es hasta peor aún, la nueva revisión del Derecho Canónico coloca a las mujeres ordenadas, y los que las ordenan, en la misma categoría que los pedófilos. Eso sí que es grande, caballero, como diría un hermano cubano.

No hay palabras para reaccionar a algo tan absurdo como esto. La Iglesia puede retirar su aprobación a la ordenación de mujeres. Pero es un sinsentido que ubique en la misma categoría el crimen de los clérigos pedófilos y la desobediencia canónica de los obispos que ordenan mujeres.

Esto refleja la confusión que todavía reina entre los miembros de la Curia en el Vaticano. Para vergüenza nuestra entre los que tienen más autoridad en la Curia y más promueven este absurdo están obispos y cardenales hispanos, como el caso del cardenal Darío Castrillón Hoyos.

Para terminar en una nota positiva: se cuenta que el Buen Papa Juan XXIII en una ocasión le dijo a un arzobispo norteamericano: "Cuando usted muera, Cristo no le va a preguntar si usted fue fiel a la Curia. Le va a preguntar cuántas almas ganó para Cristo". Al menos hubo un Papa con cabeza, aunque eso haya sido tanto tiempo atrás.


.....

Comentarios

Entradas más populares de este blog

Domingo 18 del Tiempo Ordinario, Ciclo C

  En el evangelio de hoy Jesús nos recuerda la vanidad de las riquezas En los domingos anteriores Jesús le dijo a Marta que una sola cosa es necesaria en esta vida y María había escogido la mejor parte. Tradicionalmente esto se ha interpretado en el sentido de la vida de oración contemplativa, al menos en los últimos quinientos años. El episodio del evangelio de hoy parece confirmar esto. Pero no hemos de concebir el ideal de la vida cristiana como la de un llegar a ser ángeles. Tampoco tenemos que engreírnos como los fariseos pensándonos mejores que los demás. La primera lectura de hoy está tomada del primer capítulo del Eclesiastés (Qohéleth). Comienza diciendo que todo es vanidad, ese afanarse por la sabiduría y la ciencia, tanto como afanarse por comer y beber, porque todo termina al final con la muerte. Para qué afanarse por los bienes y riquezas de este mundo, si al final todo desaparece, todo se pierde.  Con el salmo responsorial (salmo 89) respondemos a la primera lect...

Domingo 19 del Tiempo Ordinario, Ciclo C

  En el evangelio de hoy Jesús nos exhorta a estar preparados para la llegada del Señor Las lecturas de hoy continúan el tema del domingo pasado. Las cosas de este mundo son bienes pasajeros, porque un día fallecemos y todo se esfuma. Cada uno es como un soplo que se disuelve en el aire. Somos como las plantas y las flores que florecen y luego se marchitan y desaparecen. La vida es como un sueño y las cosas y los bienes por los que nos afanamos se hacen sal y agua entre las manos.  La primera lectura está tomada del libro de la Sabiduría 18,6-9. Recuerda la noche de pascua, del paso del Señor en Egipto, cuando los hebreos fueron liberados de la esclavitud mientras el ángel del Señor exterminaba a los primogénitos de los egipcios. «La noche de la liberación les fue pre anunciada a nuestros antepasados,» dice. El pueblo esperaba con ansia esa liberación que Dios ahora efectuaba. Eso es un anticipo también de la situación de nosotros, los cristianos, que esperamos la liberación a...

Domingo 17 del Tiempo Ordinario, Ciclo C

  En el evangelio de hoy Jesús le enseña el Padrenuestro a sus discípulos En la primera lectura (Génesis 18,20-32) Dios habla con Abrahán. Le dice que tiene la intención de destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra. Abrahán entonces suplica a Dios que no lo haga y al final Dios accede a no destruir a Sodoma si al menos aparecen diez hombres justos (inocentes). En esta primera lectura vemos el tema de la oración como nuestro dialogar con Dios y nuestro presentarle nuestras peticiones a Dios. Dios escucha nuestras súplicas.  En el canto responsorial (salmo 137) agradecemos a Dios que nos escucha y lo alabamos por su bondad y misericordia. En la segunda lectura continuamos la lectura de la carta de san Pablo, Colosenses 2,12-14. Dios canceló nuestras culpas y de pecadores que éramos nos aceptó al clavar nuestras deudas sobre la cruz para darnos vida, vida eterna con él en la resurrección. El evangelio continúa la lectura del evangelio de Lucas 11,1-13. Estando Jesús en oración lo...