Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

Como se vería Jesús predicando hoy día.... ? Un llamado a sacudir la modorra de la Iglesia... y el farisaísmo, digo yo... En el día de hoy 26 de noviembre de 2013, el papa Francisco ha hecho un llamado al cambio, de un modo más radical aun que en el caso del papa Juan 23 (de feliz memoria).  Cuando ya unos cuantos se apresuraban a interpretar la consulta en preparación para el próximo Sínodo del año que viene, en el sentido de que "la doctrina nunca cambia, sigue siendo la misma y sigamos defendiendo el derecho de los no nacidos, etc." y sería sólo cosa de inmaduros o arrastrados por las pasiones si se interpretase la consulta como un llamado al cambio, he aquí que el papa puntualiza el asunto.  Papa Francisco pide no encerrar a Jesús en nuestros esquema aburridos y afirma que e s necesaria la descentralización, entiéndase, que la adhesión a Jesús y la predicación de Jesús es lo que importa, más que el Vaticano (cuando uno va a la página WEB de más de un...

A diferencia del dictador Pinochet en Chile, parece que Nicolás Maduro en Venezuela no tiene un buen asistente para asuntos económicos. Normalmente los que están alrededor de un dictador no se atreven a retar lo que el dictador diga y si se les piden consejos, no se saldrán de la “línea oficial”. Podría ser que ese es el caso de Maduro; no así el de Pinochet. Hablo con objetividad, porque subjetivamente, claro que no puedo endosar los crímenes del dictador chileno y su gente. Ya desde Chávez el gobierno de Venezuela ha estado cometiendo disparates económicos, como lo he señalado en este blog. ¿Cómo es posible engañarse de tal manera que no se tenga en cuenta el espectáculo de Cuba y de la Unión Soviética y de la China comunista? Socorrer a los pobres no debe querer decir que todos tengamos que ser pobres. Por el contrario, debe querer decir que los pobres tengan oportunidad, que todos tengamos oportunidad, de poder vivir de acuerdo a nuestros propios esfuerzos y trabajo. Ci...

Se cuenta del papa Juan Pablo II que en una ocasión, en conversación con un eclesiástico, le explicó el problema de “liberalizar” la Iglesia.  “Vea la Iglesia Anglicana,” le dijo, “que casi ya no tiene identidad propia y su modo de ver las cosas se parece mucho al New Age ”.  No hay duda que ese es uno de los riesgos que se dan con los conceptos y supuestos del Concilio Vaticano II. Es cierto, eso implica que la Iglesia católica romana se propuso abandonar lo que hasta ahora se ven como tradiciones católicas para convertirse en algo muy parecido al low church anglicano en un movimiento inverso al entusiasmo que hubo por el high church en el anglicanismo a fines del siglo 19. Los entusiastas del high church tienen una preferencia por la liturgia católica tradicionalista con todo su aparato escénico, los atuendos, los candelabros, el incienso, y todo lo demás. Entre los que favorecen esto están los que juzgan por las apariencias superficiales, y están los más conscient...