Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

Dios ha hablado en la persona de su hijo. “Ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres, enseñándonos a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a llevar ya desde ahora una vida sobria, honrada y religiosa, aguardando la dicha que esperamos: la aparición gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo,” nos dice el pasaje de la epístola a Tito en uno de los textos usados para la segunda lectura de hoy. El Año Nuevo litúrgico comenzó el primer domingo de Adviento con el anuncio de los nuevos tiempos y el llamado al bautismo de conversión. La temporada litúrgica se cierra ahora con la revelación de la Salvación en la persona de Jesús al ser bautizado con agua y el Espíritu.  Dios nos habló desde el bautismo en el Jordán y esperamos su segunda llegada de nuevo, Dios de vuelta con nosotros. Con los primeros cristianos esperamos ese momento de gozo. — — — - Dios nos ha hablado a través de su revelación al pueblo hebreo, que lleg

Iglesia de San Apolinar en Rávena. Notar los nombres de los Reyes Magos. Dios se manifiesta. Los Magos vienen a adorarlo. Son representativos del cumplimiento de la Escritura. Los reyes de lejanas tierras vendrán a rendirle homenaje. En el sentido original se refería a la restauración del reino de David y el Bautista lo anunciaba. Entonces vino Jesús hablando del reino de Dios y algunos le llamaron Hijo de David. Más adelante vieron que era el reino de Dios con nosotros, que nos acompaña, que no está lejos, sino dentro de nosotros. Es un reino que crece por cuenta propia, como el árbol de mostaza, o como la levadura en la masa para el pan. Claro, hay que estar pendiente. Crece como el trigo y a su lado, la cizaña. Pero no es asunto de ir a extirpar la cizaña; ya Dios se ocupará. No hay que meterse a ser inquisidores medievales. Mientras tanto el reino de David no fue restaurado. A menos que usted quiera creer que el estado de Israel hoy día es ahora eso. Habrá quien diga q

El día primero del año celebramos a María, Madre de Dios, o la Maternidad de la Virgen María.  Durante la Navidad miramos los diversos elementos que componen el misterio del nacimiento del Niño Jesús. Uno de esos componentes es María como Madre de Jesús, Dios y hombre verdadero. Por eso es que reconocemos a María como Madre de Dios. Esa misma consideración va implícita, como es natural, en las lecturas y los temas del domingo segundo dentro del ciclo de Navidad. Con la lectura del comienzo del evangelio de San Juan en este domingo se pone énfasis sobre la presencia de Dios que llega a nosotros en la persona de Cristo. Dios se hizo hombre como si fuera cualquiera de nosotros. Nació como un bebé más.  Lo importante aquí no es el dogma de la encarnación. La liturgia no nos invita a contemplar una definición. Nos invita a contemplar el misterio: Dios con nosotros.  Por eso no es necesario referirnos a la teología, sino a la experiencia de fe. La teología nos puede desviar de c

Tradicionalmente este domingo ha sido el de la infraoctava de Navidad. Antes del día 25 observamos la octava de la Virgen de la O, o de la Virgen de la Esperanza y las antífonas de vísperas que comienzan con “O”. Luego del día 25 observamos la octava de la celebración, como en esas bodas que duran una semana.  Los padres de la reforma litúrgica luego de Vaticano Segundo trasladaron esta fiesta a este domingo dentro de la octava de Navidad. Antes se celebraba en el domingo siguiente a la Epifanía, o domingo después del 6 de enero. Probablemente se hizo así para corresponder a la realidad de la mayoría de las sociedades en que no hay la tradición cultural de los Reyes y se pasó esta celebración al domingo siguiente, por lo que entonces la Sagrada Familia se pasó al domingo anterior.  Esta es una fiesta de institución relativamente reciente. Uno puede pensar que está inspirada por la piedad francesa del siglo 17 que fue popular hasta comienzos del siglo 20, que giraba en torno

Por falta de tiempo no atiendo las lecturas de las tres misas de Navidad: medianoche, aurora, la principal del día. La celebración del nacimiento de Jesús se supone que haya sido el resultado de la cristianización de las saturnalias, las celebraciones en torno al 21 de diciembre, cuando se da el solsticio de invierno. Esta es la noche más larga del año. Los días se han hecho cada vez más cortos hasta llegar a este punto. A partir de este momento los días se irán alargando hasta el 21 de marzo, el equinoccio de primavera, cuando la duración de la noche y el día será igual. Esa fecha sería como el amanecer del año solar.  El 21 de diciembre es como decir, la medianoche del año solar. Al otro extremo está el mediodía del año solar, el día más largo del año, el solsticio de verano, el 21 de junio. Ese día se celebra el nacimiento de San Juan Bautista, que supuestamente nació seis meses antes que el Salvador. Se celebraba el solsticio de invierno como una manera de celebrar el Añ

Estas Navidades parece que escasean muchas cosas en Venezuela, como señala la BBC en su página de Internet: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/12/121219_venezuela_economia_escasez_economia_cronica_az.shtml . En Venezuela ahora mismo no es fácil, por no decir casi imposible, conseguir azúcar para tantos dulces especiales de la época o harina para las arepas tradicionales.  Alguien podría decir: ese es el lamento de la burguesía que antes se quedaba para sí los mejores productos para pasar bien sus navidades. Ahora, como el azúcar y la harina se reparten a los pobres también, por eso es que escasea, porque no hay suficiente para todo el mundo, al buscar repartirlo entre todos.  Eso tiene su verdad. Por eso es que no tiene tanto sentido repartir todo lo que uno tiene a los pobres. Eso es como querer cambiar el color del mar con cien galones de tinte, digamos. Por eso es que las revoluciones como la de Cuba o la bolivariana de Chávez sólo terminan haciendo que todo el mun