Ir al contenido principal

Por primera vez un obispo podría ir a la cárcel





De seguro no irá a la cárcel y es triste que todavía sigan apareciendo casos de irresponsabilidad episcopal frente a las denuncias de sacerdotes que cometen abusos sexuales. De todos modos el susto es lo suficientemente fuerte como para enviarle un mensaje claro a los demás obispos del mundo.


El obispo Robert Finn de Kansas City (Missouri) ha sido acusado por un gran jurado de no haber denunciado un caso de abuso sexual de uno de sus sacerdotes, a pesar de haber tenido conocimiento del asunto durante meses. Es muy probable (me parece) que sea hallado culpable pero que reciba una sentencia suspendida. 


Se trata de un sacerdote que no sólo abusaba sexualmente, sino que también fotografiaba a sus víctimas en una especie de pornografía infantil. El caso fue denunciado a la diócesis, pero el obispo le permitió al sacerdote seguir en funciones con el resultado de que más víctimas cayeron en sus manos.


Como sería de esperarse ya el obispo Finn alegó ser inocente y declaró que no estaba al tanto de lo que sucedía, a pesar de la evidencia en su contra. Y, como sería de esperarse ya podríamos anticipar, me parece, el alegato de persecución contra la Iglesia de parte de la prensa sensacionalista y laicista.


Quizás, me parece, para contrarrestar ese alegato el fiscal del caso señaló claramente que se trata de una medida para proteger los niños, sobre todo; no tanto como para perseguir a la Iglesia. La Iglesia misma debería estar hablando con ese criterio: la protección de nuestra niñez y de nuestros infantes.


Como indicado por el New York Times, hace una década los obispos norteamericanos se comprometieron a denunciar todos los casos de abuso sexual a las autoridades policiales. Esta es una política que también fue recomendada el año pasado por el Vaticano. Hace tres años el mismo obispo Finn había hecho una promesa  como parte de un acuerdo de $ 10 millones con víctimas de abusos en Kansas City.


Por otro lado, cierto, no es fácil distinguir entre el sacerdote injustamente acusado y el que de verdad es un pedófilo o un pederasta o un abusador de jóvenes niñas o niños. 


Pero en este caso surgió una evidencia contundente presente en la computadora portátil del sacerdote que incurría en la conducta criminal. Esa evidencia le fue presentada al obispo, según aparece en el pliego de acusación, unos seis meses o más antes de que la oficina del fiscal se enterase del asunto.


La verdad debe liberarnos, pienso.


...........

Comentarios

Entradas más populares de este blog

Domingo 18 del Tiempo Ordinario, Ciclo C

  En el evangelio de hoy Jesús nos recuerda la vanidad de las riquezas En los domingos anteriores Jesús le dijo a Marta que una sola cosa es necesaria en esta vida y María había escogido la mejor parte. Tradicionalmente esto se ha interpretado en el sentido de la vida de oración contemplativa, al menos en los últimos quinientos años. El episodio del evangelio de hoy parece confirmar esto. Pero no hemos de concebir el ideal de la vida cristiana como la de un llegar a ser ángeles. Tampoco tenemos que engreírnos como los fariseos pensándonos mejores que los demás. La primera lectura de hoy está tomada del primer capítulo del Eclesiastés (Qohéleth). Comienza diciendo que todo es vanidad, ese afanarse por la sabiduría y la ciencia, tanto como afanarse por comer y beber, porque todo termina al final con la muerte. Para qué afanarse por los bienes y riquezas de este mundo, si al final todo desaparece, todo se pierde.  Con el salmo responsorial (salmo 89) respondemos a la primera lect...

Domingo 19 del Tiempo Ordinario, Ciclo C

  En el evangelio de hoy Jesús nos exhorta a estar preparados para la llegada del Señor Las lecturas de hoy continúan el tema del domingo pasado. Las cosas de este mundo son bienes pasajeros, porque un día fallecemos y todo se esfuma. Cada uno es como un soplo que se disuelve en el aire. Somos como las plantas y las flores que florecen y luego se marchitan y desaparecen. La vida es como un sueño y las cosas y los bienes por los que nos afanamos se hacen sal y agua entre las manos.  La primera lectura está tomada del libro de la Sabiduría 18,6-9. Recuerda la noche de pascua, del paso del Señor en Egipto, cuando los hebreos fueron liberados de la esclavitud mientras el ángel del Señor exterminaba a los primogénitos de los egipcios. «La noche de la liberación les fue pre anunciada a nuestros antepasados,» dice. El pueblo esperaba con ansia esa liberación que Dios ahora efectuaba. Eso es un anticipo también de la situación de nosotros, los cristianos, que esperamos la liberación a...

Domingo 17 del Tiempo Ordinario, Ciclo C

  En el evangelio de hoy Jesús le enseña el Padrenuestro a sus discípulos En la primera lectura (Génesis 18,20-32) Dios habla con Abrahán. Le dice que tiene la intención de destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra. Abrahán entonces suplica a Dios que no lo haga y al final Dios accede a no destruir a Sodoma si al menos aparecen diez hombres justos (inocentes). En esta primera lectura vemos el tema de la oración como nuestro dialogar con Dios y nuestro presentarle nuestras peticiones a Dios. Dios escucha nuestras súplicas.  En el canto responsorial (salmo 137) agradecemos a Dios que nos escucha y lo alabamos por su bondad y misericordia. En la segunda lectura continuamos la lectura de la carta de san Pablo, Colosenses 2,12-14. Dios canceló nuestras culpas y de pecadores que éramos nos aceptó al clavar nuestras deudas sobre la cruz para darnos vida, vida eterna con él en la resurrección. El evangelio continúa la lectura del evangelio de Lucas 11,1-13. Estando Jesús en oración lo...