Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

  El día primero del año nuevo continuamos nuestra contemplación del misterio de la Navidad, de Dios hecho humano para compartir con nosotros y permitir que nosotros pudiésemos recibir el Espíritu de Dios compartiendo con él la divinidad.  Al meditar a Jesús como Dios con nosotros también fijamos la atención en María su madre, junto a luteranos y musulmanes. Ellos también la reconocen como figura central en este escenario de la llegada de Jesús, el que inaugura los tiempos de la cercanía entre Dios y nosotros.  La primera lectura está tomada del libro de Números 6,22-27. Es una fórmula de bendición, para bendecir e invocar el favor divino sobre los hijos de Israel, e igual, sobre nosotros, sobre todas las personas.  Con el salmo responsorial (salmo 66) invocamos la bendición de Dios sobre nosotros mismos: «Que Dios tenga piedad y nos bendiga,» cantamos. Con la segunda lectura de la epístola a los Gálatas 4,4-7 evocamos la razón de ser de nuestra contemplación navideñ...

  En el domingo durante la octava de Navidad se celebra esta fiesta que es otra manera de prolongar nuestra contemplación del misterio de la encarnación, de Jesús, Dios entre nosotros. Tradicionalmente esto lleva a hablar y reflexionar sobre la familia cristiana como institución social. La primera lectura está tomada de Sirac (Eclesiástico) 3,2-6.12-14. «El Señor honra más al padre que a los hijos y afirma el derecho de la madre sobre ellos». Subrayar esto es un síntoma de que los conflictos entre padres e hijos es tan viejo como la misma humanidad, y aquí el sabio Sirac necesita volver a afirmar que los hijos deben respetar y honrar a sus padres. «…la compasión hacia el padre no será olvidada y te servirá para reparar tus pecados,» concluye la lectura de hoy. Respondemos a la primera lectura con versos del salmo 127. «Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos,» cantamos. El que teme al Señor es el que procura vivir de manera decente y honesta y el Señor lo premiará con una ...

  Alrededor del 21 de diciembre se da la noche más larga del año y comienza oficialmente el invierno. Es la época en que los días son cortos. Recordamos que Dios no se olvida de nosotros y que en medio de la oscuridad de la noche brilla la luz de su presencia entre nosotros. En nuestra zona tropical la luz solar nos llega oblicua y soplan brisas frescas, típicas de esta época, lo que nos anima y nos vigoriza. Dios no se olvida de nosotros. Tradicionalmente se celebran tres misas con motivo de esta solemnidad: una de medianoche, una en la madrugada o de la aurora y una tercera, la del día. Es un recuerdo de cuando para las grandes celebraciones se hacían grandes vigilias que podían extenderse la noche entera, lo que se conservó en los monasterios medievales con el oficio nocturno que en realidad era de madrugada.  En las tres misas se lee al profeta Isaías para la primera lectura y las tres tienen en común el anuncio de los tiempos mesiánicos en que brilla la luz en medio de la...

  Este domingo contemplamos la maternidad divina de la Virgen María, Nuestra Señora. La primera lectura está tomada de Isaías 7,10-14. Dios mueve a Ajaz, rey de Judea, para que pida un signo que le permita saber su futuro. El contexto es el siguiente. Asiria era por entonces la gran potencia al norte. Supuestamente en aquel momento específico Israel (reino del norte) hizo alianza con los asirios para atacar a Jerusalén (reino del sur).  Ajaz no fue un rey muy piadoso y supuestamente practicó idolatría y en una palabra, no le fue fiel a Yahvé. Isaías lo denunció en varias ocasiones. Pero en esta ocasión, la que corresponde a la primera lectura de hoy, le anunció el favor de Dios. La señal sería que una jovencita quedaría encinta y daría a luz un niño y antes de que el niño llegase a la edad de saber distinguir lo bueno de lo malo, Israel quedaría devastado. Fue como decir que no pasarían más de siete años sin que, no solamente Judea (el reino del sur) estaría fuera de peligro, ...

  Tradicionalmente este es un domingo de alegría y según la disponibilidad en la celebración litúrgica se sustituye el morado de la penitencia por el color rosado, como en la vela de la corona de Adviento. Así fortalecemos nuestra esperanza y la fuerza para perseverar a la espera del Señor que vendrá como vemos en la segunda lectura.  La primera lectura de hoy es de Isaías 35,1-6a.10. Describe los tiempos en que Dios llegará para poner todo en orden. El desierto florecerá y habrá regocijo general. Todos contemplarán la gloria del Señor. Los débiles sentirán fuerzas y los inquietos sentirán ánimo. Se despegarán los ojos a los ciegos, los oídos de los sordos se abrirán y los cojos brincarán como ciervos. Los desterrados y exiliados volverán a Sión con cantos de júbilo. Todo será alegría y gozo.  Los israelitas en el destierro nos recuerdan que todos estamos desterrados de la patria, fuera del Reino. Isaías habló de la restauración del restauración del reino del Israel y la ...

  El tema de este domingo es la predicación de Juan Bautista, que anuncia la llegada del Reino. La primera lectura de hoy es de Isaías 11,1-10. Anuncia los tiempos de la restauración de Israel, tiempos ideales y utópicos, tiempos mesiánicos. Será cuando surja un renuevo del tronco de Jesé (un descendiente de David) que reinará y traerá la paz y la felicidad. Entendemos que este anuncio refiere a Jesús. En la ilustración arriba vemos a María con el Niño emergiendo del árbol genealógico de Jesé. Con el salmo 71 respondemos a esa primera lectura y pedimos a Dios que se cumpla la promesa, que aparezca ese rey que traiga la paz y el consuelo, la bendición de todos los pueblos.  La segunda lectura de hoy es de Romanos 15,4-9. San Pablo nos invita a mantenernos firmes en la esperanza y con paciencia. Nos exhorta a vivir en paz unos con otros, a pesar de nuestras diferencias. Porque es natural que entre los humanos hayan celos, malos entendidos, diferencias de criterio. Roguemos a Dio...

 Comenzamos el nuevo año litúrgico con el periodo de Adviento, el periodo de preparación para la Navidad. En el evangelio de hoy Jesús habla de estar preparados para la llegada del final de los tiempos, de la llegada del Hijo del Hombre. En Adviento y Navidad recordamos la llegada de Dios hecho humano que ya es el comienzo de los últimos tiempos, del fin de la historia.  El evangelio de hoy repite el tema del Juicio Final que ya vimos en los domingos anteriores, esta vez en la versión de san Mateo. En el ciclo A del nuevo año litúrgico que hoy comienza, leemos el evangelio de san Mateo todo el año. La primera lectura está tomada de Isaías 2,1-5 describe los tiempos mesiánicos que llegarán eventualmente, cuando Jerusalén será el centro del mundo, cuando quedará instaurado el reino de Dios. Hacia ella confluirán todos los pueblos y de lo alto del monte del Señor, Dios nos instruirá en sus caminos y caminaremos por sus sendas. Dios será el árbitro del universo y todos viviremos e...

  La fiesta de Cristo Rey fue instituida en el siglo 20 y está asociada a la lucha de la Iglesia contra el modernismo, contra la modernidad.  Según los que denuncian la modernidad, la causa de los males sociales de nuestro tiempo derivan del secularismo, del laicismo, el ateísmo, la ciencia moderna. el republicanismo, así.  Hemos de distinguir entre el cristianismo institucional, como en las iglesias, y el cristianismo de la experiencia personal de la fe.  Desde que el cristianismo triunfó y llegó a ser la religión oficial, institucional, del imperio romano, las instituciones eclesiásticas (iglesias orientales, la católica romana, las iglesias derivadas de la Reforma protestante) estuvieron asociadas al poder social de los aristócratas y los monarcas y los gobiernos. Cuando el poder social de los monarcas y los aristócratas flaqueaba, los líderes eclesiásticos asumían la autoridad social. El referente moral de la sociedad eran las tradiciones cristianas.  Con el...

  El tema de este domingo es el Juicio Final La primera lectura es del profeta Malaquías 3,19-20. Anuncia el día en que el Señor exterminará la maldad de la tierra, cuando los arrogantes y los malhechores arderán como paja que consume el fuego. Pero a los que respetan a Dios y buscan el bien, a esos los iluminará el sol de justicia y encontrarán su bienestar a la sombra del Altísimo.  Malaquías es el profeta que anunció que Elías llegará al final de los tiempos para preparar el camino del Señor. También, como en la primera lectura de hoy, es el profeta que denuncia la arrogancia de los líderes engreídos que abusan de los débiles y de los que temen al Señor. Dios les castigará con un fuego que los consumirá y los hará desaparecer para siempre. El salmo responsorial canta versos del salmo 97,5-9. Cantamos y alabamos a Dios que ya llega a socorrer a los pobres y hacer justicia a los oprimidos, para regir la tierra con justicia. La segunda lectura es de 2 Tesalonicenses 3,7-12. ...

  En este domingo se sustituye el Domingo del Tiempo Ordinario por la fiesta de la dedicación de san Juan de Letrán. La basílica de san Juan de Letrán fue la primera gran construcción de los cristianos en Roma una vez que cesaran las persecuciones y fueran patrocinados por el emperador Constantino, quien les compró el terreno de la familia de los Lateranos y financió la construcción. Su dedicación se remonta al primer tercio del siglo cuarto. Desde tiempos primitivos los humanos hemos tenido la tendencia a separar unos espacios como territorio sagrado y a ubicar altares y lugares de culto en esos espacios, como en el caso de los templos. Griegos y judíos (y otros pueblos también) vieron el templo como el lugar, la sede, de la divinidad; como el lugar en que Dios viene para hacerse presente y estar con nosotros.  Antes de Constantino y el comienzo de la construcción de las basílicas y templos cristianos, el culto cristiano no era de masas. No era un espectáculo público al modo ...

  El leccionario para esta fecha tiene varias combinaciones de lecturas. El lector puede saltar a la sección de comentarios más adelante. La mayoría de los años esta conmemoración cae en día de semana y por eso tiene dos lecturas (epístola  y evangelio). Al caer en domingo y sustituir la solemnidad dominical del Tiempo Ordinario se le añade una primera lectura del Antiguo Testamento con dos opciones, una del libro de la Sabiduría y otra del libro de las Lamentaciones de Jeremías. La primera lectura común a las posibles combinaciones de lecturas para este día puede ser la del libro de las Lamentaciones 3,17-26. Supuestamente fue escrito por Jeremías con ocasión del desastre nacional cuando los babilonios entraron a Jerusalén, destruyeron el templo y deportaron a la mayoría de la población, que se los llevaron como esclavos. «Recordar mi vida errante y mi miseria es como ácido en mi alma,» canta el profeta. Pero entonces encuentra paz en Yahvé, «el amor de Yahvé no se ha acabado...

  Este domingo vemos la parábola del fariseo y el publicano, cuando vienen al templo a orar. La primera lectura de hoy está tomada del libro del Eclesiástico (Sirac) 35,12-14.16-18. El Señor es Juez, nos dice, y no distingue entre las personas, «para él no cuenta el prestigio de las personas. Para él no hay acepción de personas». Dios escucha siempre nuestras oraciones, no importa quiénes somos nosotros. Es lo que vamos a ver en el evangelio, que nos exhortará a no hacer distinción entre ricos y pobres, pecadores o «santos». Lo que le importa a Dios es nuestro corazón. Dios no desprecia, sino que aprecia siempre un corazón vuelto hacia él de buena fe. A Dios le agrada la oración del humilde y «resiste a los orgullosos» (Santiago 4,6; 1 Pedro 5,5-9; Proverbios 3,34).  Con el salmo responsorial (33,2-3.17-18.19.23) bendecimos al Señor que borra a los malhechores de la tierra y escucha los gritos de auxilio de los afligidos.  La segunda lectura continúa con la segunda carta ...