Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

  Sobre la solemnidad de María, Madre de Dios, remito a mis apuntes del año pasado , que a su vez remiten a los apuntes de años anteriores. En este domingo día 2 de enero y 2º del ciclo de Navidad nos detenemos una vez más a contemplar a Jesús, Dios con nosotros. La primera lectura (Eclesiástico 24,1-2.8-12) presenta el tema de la Sabiduría divina. Dios creó el mundo y a nosotros en el mundo como un proyecto de su mente desde toda la eternidad. A través de la historia del pueblo de Israel nos reveló su mente, su sabiduría, sus designios. Esa revelación es para nosotros saber de su Palabra. De la misma manera que entre los humanos la palabra expresa lo que está en la mente de uno, así la historia de Israel, de la ley y los profetas, es revelación de la Palabra de Dios, que sigue accionando en el mundo.  En el evangelio de hoy (Juan 1,1-18) tenemos el testimonio del apóstol, de que Jesús es la Palabra encarnada, la culminación de la Revelación de Dios. Quién ve a Jesús, ve al Padre, dirá

  El tema de hoy es la visitación de la Virgen a su prima santa Isabel.  El personaje principal del Adviento es Jesús en el misterio de la maternidad de la Virgen María. Como a Jesús no le vemos físicamente, lo contemplamos también oculto en el vientre de María. Por ahí anda la devoción a la Virgen encinta, también conocida como de la Virgen de la Esperanza y María de la O.  Jesús es como la mano que Dios nos tiende. Toca a nosotros responder con nuestra mano. Esa respuesta se da en la fe, como la fe de María. Contemplemos este misterio de la fe de María. La fe no consiste en creer en afirmaciones de corte legal, como si fuera asunto de firmar un papel diciendo, "Es verdad". La fe es vivencia. La fe no se afirma, se vive.  Creer no es creer en verdades. Es encontrarse con Dios. Dios es amor. Encontramos a Dios en el amor, entre el temor y temblor (Salmo 2,11; Filipenses 2,12). Amar al prójimo es ya vivir en el Reino de los cielos.  El lector puede ver mis apuntes de años ante

  El tema de este domingo es la alegría que da la llegada del Reino Hoy se reitera el tema de los domingos anteriores. Nos aprestamos a la llegada del Señor. Esto es causa de alegría, porque Dios viene a nuestro rescate.  En vista de que Dios está a la vuelta de la esquina, queremos vernos bien. Cuando viene alguien importante a vernos, queremos vernos bien. Por eso hay que cambiar de ropa. Para que cuando lleguemos a la fiesta, nos vean vestidos de fiesta. Juan en el evangelio de hoy nos enseña el camino al encuentro del Señor. La conversión es posible. Es posible ser una persona decente entre gente decente.  Entonces descubrimos que el Reino de Dios ha llegado. Lo encontramos en la comunidad cristiana.  Los cristianos no condenamos a los que no son como nosotros. No miramos con desprecio a los que se equivocan.  Si Dios está en nosotros, el amor está en nosotros. Dios es amor. En el amor vivimos a Dios.  Preparar el camino al Señor es trabajar por nuestra conversión de corazón, que l

El tema de este domingo es la predicación de Juan, la invitación a la conversión como comienzo de la llegada del Reino de Dios, que ya está aquí. A continuación propongo algunos modos específicos para vivir el espíritu de Adviento y Navidad. Buscar la manera de para preparar el camino al Señor en mi vida, para el Señor pueda llegar a mí: la oración: separar un espacio, un momento durante el día, dedicado exclusivamente a la oración, al encuentro con Dios la lectura: buscar la biografía del santo del día; otros libros de temas de reflexión… Intentar la manera de contribuir a que otros se encuentren con Jesús, de ayudar a preparar el camino de la llegada del Señor en la vida de otros. Un modo con que otros podrían necesitar de nosotros: que tal vez ya no esperan nada en esta vida. O porque creen tenerlo todo, en su autosuficiencia.  O porque están desengañados y perdieron el entusiasmo por la vida. Porque han recibido muchos golpes y se sienten derrotados. Nosotros también podría

  El tema de este domingo es el Fin de los tiempos. Pensemos el tema del Fin de los tiempos en términos pastorales. Este es un tema que gusta mucho a los predicadores que gustan de vociferar y llamar al arrepentimiento. Quién sabe si ese fue el estilo de Juan Bautista.  Pensemos en las personas que gustan de este estilo de denuncia. Son mayormente personas arrinconadas por la vida sin muchas opciones (para realizar sus sueños). Viven más por obligación, que por ilusión. Quizás por eso gustan de este tema del día en que Dios venga a poner las cosas en su sitio. Gustan de un Dios vengador que castiga y condena a los que la pasan bien. Son cristianos de rencor y de venganza.   Aparte de lo que puedan pensar esas personas uno puede pensar: es un hecho que la vida no se nos da regalada, aun para los que parece que la tienen regalada. El ambiente en que uno nace y crece pone grandes limitaciones. Es como el caso de la realeza británica, que para los efectos no pueden gozar de una vida privad

Al releer los apuntes del 2016 para este domingo ( pulsar aquí ) veo que casi es una secuela a mis apuntes para el domingo pasado, este año. Con la fiesta de Cristo Rey cerramos el ciclo de este año litúrgico. Como apuntado en años anteriores, se trata de una fiesta instituida a principios de siglo 20.  Para nosotros, en el contexto del cierre del año litúrgico, es una fiesta que asociamos al tema del fin del mundo, cuando en la plenitud de los tiempos todo quedará sometido a Jesús, como en I Corintios 15,21-28: Porque, habiendo venido por un hombre la muerte, también por un hombre viene la resurrección de los muertos. Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo. Pero cada cual en su rango: Cristo como primicias; luego los de Cristo en su Venida. Luego, el fin, cuando entregue a Dios Padre el Reino, después de haber destruido todo Principado, Dominación y Potestad. Porque debe él reinar 'hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pi

El evangelio del domingo de hoy presenta el tema de la Segunda Venida, de la llegada del último día y el fin de los tiempos. Naturalmente, lo asociamos al tema de la resurrección de la carne, como en el domingo pasado. En los párrafos siguientes le propongo al lector una reflexión que no va a seguir la ruta de otros domingos. No va a ser a la manera de una meditación directa sobre las lecturas para este domingo.  Si el lector lo prefiere, siempre puede ir a mis apuntes para este domingo pinchando aquí . En las reflexiones que siguen le pido al lector paciencia. Le pido terminar de leer todo, antes de lanzarse de inmediato a conclusiones. En mis tiempos de estudiante, allá por 1965, cuando estaba de moda la canción « Hang on Sloopy », también estuvieron de moda los teólogos de la muerte de Dios. No es que Dios hubiese muerto como tal. Es que había muerto –lo notaban así, ahora– una apariencia falsa de Dios.  Para aquella situación propusieron el proyecto de un

Luca Signorelli, La resurrección Las lecturas de este domingo giran alrededor del tema de la resurrección de la carne. En la primera lectura del segundo libro de los Macabeos, se nos narra el martirio del hijo de una viuda que, como buen judío, prefiere morir a violar las disposiciones dietéticas de la Ley. A punto de morir, le dice al rey, "Es preferible morir a manos de los hombres, con la esperanza puesta en Dios de ser resucitados por él. Tú, en cambio, no resucitarás para la vida". En la segunda lectura tenemos un pasaje de la segunda carta de San Pablo a los hermanos de Tesalónica. Según los estudiosos es uno de los documentos más antiguos que llega hasta nosotros, quizás anterior a los mismos evangelios. (Es la carta en que Pablo anticipa la pronta llegada del fin de los tiempos, cuando los que todavía estén vivos en ese momento serán arrebatados de improviso a los cielos. ) Por eso sabemos que en el pasaje de la segunda lectura de hoy se da esta situación por

En la lectura continua del evangelio de Lucas, este domingo leemos y escuchamos la narración de Zaqueo el publicano.  Se trata de «un hombre muy rico…que era jefe de los publicanos». Como el domingo pasado, podemos evocar su persona en términos de nuestros días. Esto es como decir que era un hombre rico y poderoso, «el jefe de los bichotes».  En Puerto Rico ha aparecido este anglicismo, de «big shot» (peje gordo, persona muy importante). Se utiliza para referirse a los «dueños» de un territorio de tráfico de drogas. En tiempos de España les llamarían «caciques», no sé.  Hablar de un jefe de bichotes evoca la figura del hijo del Chapo Guzmán a quien las autoridades no pudieron arrestar esta semana. La artillería y poder del cartel de Sinaloa doblegó a los federales del ejército mexicano. Aun si se pensase que esa debilidad y desorganización de los federales resultó de la infiltración de los narcos en el mismo gobierno, ello sólo confirma el poder de los narcos. Pero al me