Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

El tema de hoy es la alegría por un pecador que vuelve a Dios Podemos imaginar el punto de vista de Dios con las lecturas de hoy. "Hay más alegría en el cielo por un pecador arrepentido, que por noventa y nueve justos," dice Jesús. Podemos pensar tanto en la alegría de Dios, como en la alegría del pecador. En la primera lectura el pueblo se fabrica un ídolo y Dios está listo para borrarlos a todos de la faz de la tierra.  Cuando corremos tras los ídolos como el dinero, la fama, lo mío primero, así; hacemos como los israelitas. Merecemos que Dios nos borre de la existencia. Cuán no será su alegría al ver que caemos en cuenta de nuestras idolatrías y nos volvemos a él.  Esa actitud de arrepentimiento la encontramos en la segunda lectura tomada de San Pablo.  En la tercera lectura, el evangelio, encontramos unas parábolas que parecen presentar ese tema: Dios nos da libertad para decidir y nos podemos "perder", alejar. Pero no importa cuán lejos estemos, Dios está dispu

  El tema de este domingo es el seguimiento de Jesús. Hace cien años no se pensaba que los laicos o seglares tenían algún papel protagónico en la Iglesia, al menos dentro del catolicismo romano (hay otras iglesias católicas, como las iglesias orientales y las anglicanas). En ese sentido las cosas han ido cambiando, desde el simple hecho que un laico lea las lecturas en la misa.  Hace cien años, ni siquiera se leían las lecturas de la misa para el público presente en su lengua materna. Hasta estaba prohibida la lectura de la Biblia en privado y todavía estaba vigente la prohibición de leer la Biblia sin permiso del obispo. Hubo un tiempo (todavía en el siglo 19) que ni tan siquiera clérigos y religiosos podían leer la Escritura sin permiso, ni tan siquiera en latín. Hace cien años se pensaba que un seglar cristiano podía ser misionero (hacer trabajo de catequista) sólo por encomienda del obispo, como en el caso de los Hermanos Cheos  (pinchar para saber más) en Puerto Rico. Después de V

  William H. Hunt, El vecino impertinente El tema de este domingo es la oración. En el evangelio de hoy Jesús nos anima a pedir en nuestra oración, al punto de ser impertinentes. Dios conoce nuestras necesidades y sabe lo que nos conviene. Pero eso no quita que insistamos en pedir lo que sentimos que necesitamos cuando parece que Dios no se acuerda de nosotros.  En la primera lectura de hoy Abrahán regatea con Dios como un árabe que regatea el precio de las aceitunas en el mercado. Dios es nuestro padre y nuestro amigo y hermano. Podemos regatear con él en confianza. Los favores que Dios nos concede, no nos lo merecemos porque somos unos granujas, en el fondo. Todos hemos sido malos y todos decimos una cosa y pensamos otra, o dentro de un rato pensamos otra cosa. Años atrás el presidente Jimmy Carter (cristiano de los buenos) le confesó a los periodistas que él también había mirado mujeres con malicia y hubo un escándalo de veinticuatro horas. Igual que los fariseos, los periodistas y

  En el evangelio de hoy Jesús va de visita y vemos los personajes de Marta y María En el evangelio no hay detalles. Dice que Jesús pasaba por un pueblo y entró a la casa de Marta y María. No necesariamente esta es la misma María que aparece en otros pasajes de los evangelios. Puede que hubo varias Marías.  En el 2016 propuse muchos apuntes con motivo de este domingo. Invito al lector a verlos sin esperar leer todo de un tirón. Pueden verse pinchando aquí . En el 2019 puso otros apuntes que pueden verse  pinchando acá .

El tema de este domingo es el anuncio de la venida del Espíritu Santo  El evangelio de hoy se ubica en el discurso de Jesús a sus discípulos en la Última Cena. En el pasaje de hoy Jesús anuncia lo que será su ausencia y ora al Padre para que todos sus discípulos se mantengan unidos, de la misma manera que él y el Padre son uno.  Ciertamente aquí encontramos el anuncio de la Ascensión, que celebraremos entre jueves y domingo de esta semana, lo mismo que Pentecostés, que será la otra semana.  Hago un paréntesis para compartir la alegría de una Iglesia Católica romana que se renueva cada vez más gracias a la obra del Espíritu por medio del la figura y el carisma de papa Francisco. Con la convocatoria de sínodos se está dando un paso adelante para un sentido de Cuerpo Místico en que los clérigos ceden su protagonismo a favor de las laicos y en particular las mujeres en la Iglesia. Es una bendición también que el camino ya ha sido allanado por las iglesias episcopales y luteranas. Es hora d

  El tema de ese domingo es el amor entre los hermanos, algo que define a todas las comunidades cristianas. La primera lectura de este domingo es de Hechos 14, 21b-27. Habla de los viajes de Pablo y de su predicación en las diversas comunidades de la Dispersión judía. Así logró la conversión al cristianismo y los persuadió de que ellos también predicaran a los "griegos", es decir, a los no judíos atraídos al Camino cristiano. La segunda lectura es del libro del Apocalipsis 21,1-5a. Describe lo que sucederá cuando Dios haga un cielo nuevo y una tierra nueva. Dios enjugará toda lágrima, nos dice. Es la felicidad prometida. En el evangelio (Juan 13,31-33a.34-35) Jesús nos dice, "Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado. La señal por la que conocerán que sois discípulos míos, será que os amáis unos a otros." En la comunidad encontramos a Jesús y encontramos así ya un pregustar de la felicidad del cielo. Eso sí, que esto sólo es posib

  El tema que une las lecturas de hoy es ser auténticos como cristianos. En mis apuntes del 2018 hago unas digresiones extensas sobre este domingo. Los lectores pueden ver mis apuntes del 2018 aquí .

  Este domingo continúa el tema de Jesús, pan de Vida. Es el tema que comenzamos a ver el domingo pasado y que el evangelio y las lecturas de hoy siguen presentado. Como el domingo pasado, primero remito a mis apuntes sobre las lecturas de este domingo, del 2018, aquí . Aparte de eso, el lector puede ver mis apuntes de este año 2021, a continuación. **** Soy de los que cree que Jesús viene a nuestro encuentro de tantos modos comunes durante nuestro trajinar por los días y las horas. Viene a nuestro encuentro, sobre todo, en los que vienen a pedir ayuda porque están necesitados.  Recordemos que pobre no es solamente el que le falta dinero. Pobre es todo el que tiene una necesidad apremiante. Como me comentó un diácono amigo, un millonario rico puede encontrarse en la situación de una llanta vacía en la autopista, o de un coche que se apagó y no arranca en un paraje solitario. En ese momento es un pobre que espera algún ángel que se detenga y lo socorra.  **** Siempre recuerdo la vez que

  Lo que nos une es Jesús y esto se da expresamente en el amor.  El que ama, no pretende imponer sus criterios al otro.  El que ama, respeta al otro con sus ideas y en su libertad. Respeta al otro en su dignidad. La dignidad del otro se expresa concretamente en la libertad para decir lo que piensa, pensar lo que se le ocurra, creer como lo entienda.  Porque la unidad de los hermanos no se da en la unidad de las creencias. No se da en la unidad férrea de proponer las mismas definiciones. No se da en la sumisión a una autoridad común.  Los lazos de unidad entre los hermanos son los lazos del amor. Amar al otro no tiene que ver con lo que el otro cree. Tampoco tiene que ver con lo que el otro hace, o deja de hacer. Amar al otro es querer su persona y querer su persona es querer su bien. Eso no tiene que ver con sus posiciones doctrinales. El amor que nos anima como cristianos es el que proviene del Padre, que nos ama a todos, sin distinción de personas. «Que todos sean uno,» dijo Jesús. P

  El tema de este domingo es el de las tentaciones de Jesús en el desierto La primera lectura para este domingo está tomada del Génesis 9,8-15. Es el momento en que ha pasado el Diluvio universal y Noé sale del arca. Dios entonces hace un pacto con Noé, con todos sus descendientes, y con todos los animales sobrevivientes. Nunca volverá a destruirlos con un diluvio. La señal del pacto será el arco iris. Cuando aparezcan nubes sobre la tierra no habrá que tener miedo a otro diluvio, y la señal de que eso es así, será el arco iris.  La lectura así evoca el pacto de Dios con nosotros, la Alianza de Dios con la humanidad. Evoca la voluntad de Dios al crear. Dios espera una conducta recta que nace de un corazón recto motivado por el respeto a Dios.  El salmo responsorial canta los versos del salmo 24,4bc-5ab.6-7bc.8-9. «Señor, enséñame tus caminos,» cantamos. Y entonces, «El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace caminar a los humildes con rectitud, enseña su c

  Afiche oficial para esta semana. «Permanezcan en mi amor y darán abundancia de frutos» (Juan 15,1-17) Del 18 al 25 de enero se celebra todos los años la semana de la unidad entre los cristianos. El 18 de enero es la fiesta de San Pedro y el 25 de enero, la fiesta de la conversión de San Pablo. En muchos países a través del mundo hay múltiples actividades ecuménicas. Además de conferencias y paneles, hay actos ecuménicos públicos en que representantes de diversas denominaciones cristianas rezan juntos.  Los esfuerzos por la unidad de los cristianos (lo que conocemos como movimiento ecuménico) se remontan a finales del siglo 19. En las misiones en Asia y África los misioneros de las diversas iglesias establecieron lazos de cooperación y amistad como para compartir espacios de culto y ocasiones de confraternización. Se sobreentiende que esto no se dio con los católicos romanos.  A comienzos del siglo veinte se comenzó a formalizar la cooperación internacional a partir de una iniciativa

  Este domingo marca el final del año litúrgico con la solemnidad de Cristo Rey. El tema de este domingo es el día final al final de los tiempos. La primera lectura de hoy está tomada del libro del profeta Ezequiel 34,11-12.5-17. «Así dice el Señor,» nos dice, «Yo mismo en persona buscaré a mis ovejas». Y más adelante, en la lectura, «Buscaré las ovejas perdidas, recogeré a las descarriadas; vendaré a las heridas; curaré a las enfermas». Al final termina: «Voy a juzgar entre oveja y oveja, entre carnero y macho cabrío.» La lectura anuncia indirectamente lo que los judíos de la época de Jesús y los primeros discípulos tomaron como el final de los tiempos. Podemos pensar que en el Cautiverio babilonio nació una nueva comprensión de la fe judía en la historia de la humanidad. Esto se puede resumir: Israel fue el pueblo escogido de Dios. Israel se alejó de Dios con sus infidelidades. Dios usó a los asirios y a los babilonios como instrumentos de su furia y su castigo. 

  Misa luterana El 31 de octubre de 1517 Martín Lutero puso un anuncio clasificado (en términos de hoy) sobre el tablón de edictos (la puerta de la iglesia) de la Universidad de Wittenberg. Fue una invitación abierta a conversar («disputar») sobre una lista de ideas o posibles interpretaciones («tesis»). Eran 95 puntos, o «noventa y cinco tesis».  El acto de poner esa invitación sobre el tablón de boletines (el « bulletin board ») era una práctica común en el ambiente universitario de la ciudad, sede de la Universidad de Wittenberg. Lutero era catedrático universitario y las questiones disputatae era también una práctica tradicional, el reunirse para un intercambio entre estudiosos sobre temas abiertos. La memoria romántica revistió de dramatismo aquel acto de fijar las 95 tesis sobre la puerta de la iglesia de Wittenberg. Pero como es natural, el dramatismo lo ponen nuestras mentes, nuestra excitación al pensar que a partir de ese momento se inició un debate sobre nuestra relación co