Reflexiones de cristiano – Un blog periódico

En el evangelio de hoy Jesús predica las bienaventuranzas. La primera lectura está tomada del profeta Sofonías 2,3; 3,12-13. «Buscad al Señor los humildes de la tierra,» nos dice, y más adelante: «buscad la justicia, buscad la humildad». Y termina, «El resto de Israel no hará más el mal, no mentirá ni habrá engaño en su boca».  La primera lectura refiere al Día de la Ira de Dios, que puede interpretarse como el Juicio Final. También puede verse como hablando de los últimos tiempos cuando venga Dios a repartir justicia. Ese es también el contexto en que Jesús predicó. Llega el momento en que, como dijo el Bautista, Dios hará justicia, la que anhelamos los sencillos de corazón cuando vemos la insolencia de los atrevidos que no temen a Dios.  Los estudiosos nos dicen que este pasaje menciona dos términos claves, los «humildes» (los anawim) y «el resto de Israel» (notas al calce de la Biblia de Jerusalén).  Los humildes no son humildes por ser pobres, sino por ser honestos y ...

  En el evangelio de hoy Jesús comienza su ministerio y recluta a los primeros discípulos La primera lectura de hoy está tomada de Isaías 8,23b-9,3. Refiere a las tribus de Neftalí y Zabulón (dos de los hijos de Jacob) que estuvieron asentadas al norte del reino de Israel y que fueron víctimas de los asirios. Pero Isaías les anuncia mejores tiempos: «El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande,» dice. Se regocijarán cuando Dios quebrante el yugo y la vara del opresor, cuando Dios anule el poder de los asirios.  Isaías profetiza desde Judá que en ese momento escapó de la amenaza asiria, mientras el Reino del Norte, Israel, fue invadido y deportado por los asirios. Está diciendo que ese territorio que ahora es tierra de paganos (gentiles) y que yace en oscuridad para los hebreos, un día conocerá la liberación, «verá una gran luz». Desde los primeros tiempos los cristianos hemos visto en estas profecías de Isaías que refieren al caso específico de su situación históric...

El evangelio de hoy presenta de nuevo el escenario del bautismo del Señor como en la semana pasada, ahora en la versión de san Juan, como para invitarnos a seguir contemplando a Jesús, Palabra del Padre para nuestra salvación. La primera lectura es de Isaías 49,3.5-6. «Tú eres mi siervo, Israel, por medio de ti me glorificaré», dice el Señor. Más adelante termina, «Te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra».  Probablemente esta profecía del Siervo de Yahvé que traería la salvación a la humanidad es lo que tenían presente los que aclamaron a Jesús como Mesías, como el enviado de Dios, el Hijo, el Predilecto, el Elegido, el Siervo de Dios, el Emanuel (Dios con nosotros). De la misma manera que Dios no se olvidó del pueblo de Israel en el Exilio, así tampoco se olvida de nosotros en nuestras necesidades cuando nos vemos arrinconados por la miseria y las contrariedades, tentados a perder toda esperanza.  Los estudiosos señalan que...

La Epifanía o Manifestación de Jesús como Salvador y como Dios y hombre verdadero se celebra en tres escenas: la Adoración de los Magos, el milagro de las bodas de Caná y el Bautismo en el Jordán. Celebramos el mismo misterio de nuestra fe, la Encarnación, según tres escenarios asociados a Jesús que se manifiesta como el Hijo de Dios con nosotros.  Celebramos a Jesús, hijo (descendiente) de David, rey que trae el reino de Dios al mundo, reino de justicia en el amor manifestado del Padre.  La primera lectura de hoy es de Isaías 42,1-4.6-7. «Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, en quien me complazco. He puesto mi espíritu sobre él, manifestará la justicia ante las naciones…», dice. Como en los textos de Isaías para el ciclo de Navidad, se trata del anuncio mesiánico, de los tiempos en que llegaría el Salvador para rescatar a Israel. Ahora sabemos que al pueblo de Israel nos hemos incorporados todos los demás humanos y todos también somos herederos de la Promesa. «Tie...

  El 6 de enero celebramos la Epifanía del Señor, la Revelación de Dios al mundo en la persona de Jesús recién nacido al que vinieron a adorar los pastores y que en esta fiesta asociamos a la adoración de los Reyes Magos según la narración del evangelio de san Mateo 2,1-12.  Como el 6 de enero cae en día de semana, en países (como Estados Unidos) en que no se reconoce oficialmente esta fiesta, la celebración se da el domingo más cercano. En países como España y Puerto Rico e Hispanoamérica este domingo celebramos el Domingo 2 del ciclo de Navidad y la Epifanía la celebramos el día 6 de enero. Un dato curioso que explica el origen histórico del decir que en Puerto Rico se dan las Navidades más largas, de más larga duración: a comienzos del siglo 20 los norteamericanos intentaron imponer que el 6 de enero fuese un día de clases normal en las escuelas. Pero eso fue imposible, porque estudiantes y maestros seguían celebrando la fiesta Reyes ese día, ignorando las directrices del g...

  El día primero del año nuevo continuamos nuestra contemplación del misterio de la Navidad, de Dios hecho humano para compartir con nosotros y permitir que nosotros pudiésemos recibir el Espíritu de Dios compartiendo con él la divinidad.  Al meditar a Jesús como Dios con nosotros también fijamos la atención en María su madre, junto a luteranos y musulmanes. Ellos también la reconocen como figura central en este escenario de la llegada de Jesús, el que inaugura los tiempos de la cercanía entre Dios y nosotros.  La primera lectura está tomada del libro de Números 6,22-27. Es una fórmula de bendición, para bendecir e invocar el favor divino sobre los hijos de Israel, e igual, sobre nosotros, sobre todas las personas.  Con el salmo responsorial (salmo 66) invocamos la bendición de Dios sobre nosotros mismos: «Que Dios tenga piedad y nos bendiga,» cantamos. Con la segunda lectura de la epístola a los Gálatas 4,4-7 evocamos la razón de ser de nuestra contemplación navideñ...

  En el domingo durante la octava de Navidad se celebra esta fiesta que es otra manera de prolongar nuestra contemplación del misterio de la encarnación, de Jesús, Dios entre nosotros. Tradicionalmente esto lleva a hablar y reflexionar sobre la familia cristiana como institución social. La primera lectura está tomada de Sirac (Eclesiástico) 3,2-6.12-14. «El Señor honra más al padre que a los hijos y afirma el derecho de la madre sobre ellos». Subrayar esto es un síntoma de que los conflictos entre padres e hijos es tan viejo como la misma humanidad, y aquí el sabio Sirac necesita volver a afirmar que los hijos deben respetar y honrar a sus padres. «…la compasión hacia el padre no será olvidada y te servirá para reparar tus pecados,» concluye la lectura de hoy. Respondemos a la primera lectura con versos del salmo 127. «Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos,» cantamos. El que teme al Señor es el que procura vivir de manera decente y honesta y el Señor lo premiará con una ...

  Alrededor del 21 de diciembre se da la noche más larga del año y comienza oficialmente el invierno. Es la época en que los días son cortos. Recordamos que Dios no se olvida de nosotros y que en medio de la oscuridad de la noche brilla la luz de su presencia entre nosotros. En nuestra zona tropical la luz solar nos llega oblicua y soplan brisas frescas, típicas de esta época, lo que nos anima y nos vigoriza. Dios no se olvida de nosotros. Tradicionalmente se celebran tres misas con motivo de esta solemnidad: una de medianoche, una en la madrugada o de la aurora y una tercera, la del día. Es un recuerdo de cuando para las grandes celebraciones se hacían grandes vigilias que podían extenderse la noche entera, lo que se conservó en los monasterios medievales con el oficio nocturno que en realidad era de madrugada.  En las tres misas se lee al profeta Isaías para la primera lectura y las tres tienen en común el anuncio de los tiempos mesiánicos en que brilla la luz en medio de la...

  Este domingo contemplamos la maternidad divina de la Virgen María, Nuestra Señora. La primera lectura está tomada de Isaías 7,10-14. Dios mueve a Ajaz, rey de Judea, para que pida un signo que le permita saber su futuro. El contexto es el siguiente. Asiria era por entonces la gran potencia al norte. Supuestamente en aquel momento específico Israel (reino del norte) hizo alianza con los asirios para atacar a Jerusalén (reino del sur).  Ajaz no fue un rey muy piadoso y supuestamente practicó idolatría y en una palabra, no le fue fiel a Yahvé. Isaías lo denunció en varias ocasiones. Pero en esta ocasión, la que corresponde a la primera lectura de hoy, le anunció el favor de Dios. La señal sería que una jovencita quedaría encinta y daría a luz un niño y antes de que el niño llegase a la edad de saber distinguir lo bueno de lo malo, Israel quedaría devastado. Fue como decir que no pasarían más de siete años sin que, no solamente Judea (el reino del sur) estaría fuera de peligro, ...

  Tradicionalmente este es un domingo de alegría y según la disponibilidad en la celebración litúrgica se sustituye el morado de la penitencia por el color rosado, como en la vela de la corona de Adviento. Así fortalecemos nuestra esperanza y la fuerza para perseverar a la espera del Señor que vendrá como vemos en la segunda lectura.  La primera lectura de hoy es de Isaías 35,1-6a.10. Describe los tiempos en que Dios llegará para poner todo en orden. El desierto florecerá y habrá regocijo general. Todos contemplarán la gloria del Señor. Los débiles sentirán fuerzas y los inquietos sentirán ánimo. Se despegarán los ojos a los ciegos, los oídos de los sordos se abrirán y los cojos brincarán como ciervos. Los desterrados y exiliados volverán a Sión con cantos de júbilo. Todo será alegría y gozo.  Los israelitas en el destierro nos recuerdan que todos estamos desterrados de la patria, fuera del Reino. Isaías habló de la restauración del restauración del reino del Israel y la ...

  El tema de este domingo es la predicación de Juan Bautista, que anuncia la llegada del Reino. La primera lectura de hoy es de Isaías 11,1-10. Anuncia los tiempos de la restauración de Israel, tiempos ideales y utópicos, tiempos mesiánicos. Será cuando surja un renuevo del tronco de Jesé (un descendiente de David) que reinará y traerá la paz y la felicidad. Entendemos que este anuncio refiere a Jesús. En la ilustración arriba vemos a María con el Niño emergiendo del árbol genealógico de Jesé. Con el salmo 71 respondemos a esa primera lectura y pedimos a Dios que se cumpla la promesa, que aparezca ese rey que traiga la paz y el consuelo, la bendición de todos los pueblos.  La segunda lectura de hoy es de Romanos 15,4-9. San Pablo nos invita a mantenernos firmes en la esperanza y con paciencia. Nos exhorta a vivir en paz unos con otros, a pesar de nuestras diferencias. Porque es natural que entre los humanos hayan celos, malos entendidos, diferencias de criterio. Roguemos a Dio...

 Comenzamos el nuevo año litúrgico con el periodo de Adviento, el periodo de preparación para la Navidad. En el evangelio de hoy Jesús habla de estar preparados para la llegada del final de los tiempos, de la llegada del Hijo del Hombre. En Adviento y Navidad recordamos la llegada de Dios hecho humano que ya es el comienzo de los últimos tiempos, del fin de la historia.  El evangelio de hoy repite el tema del Juicio Final que ya vimos en los domingos anteriores, esta vez en la versión de san Mateo. En el ciclo A del nuevo año litúrgico que hoy comienza, leemos el evangelio de san Mateo todo el año. La primera lectura está tomada de Isaías 2,1-5 describe los tiempos mesiánicos que llegarán eventualmente, cuando Jerusalén será el centro del mundo, cuando quedará instaurado el reino de Dios. Hacia ella confluirán todos los pueblos y de lo alto del monte del Señor, Dios nos instruirá en sus caminos y caminaremos por sus sendas. Dios será el árbitro del universo y todos viviremos e...